《史记·太史公自序》：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。”谓孔子的《春秋》可视作王朝的法典。张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》：“悬知一王法，今日待明君。”
【介绍】：湖南人。与五代时楚政权之幕僚廖匡图、刘昭禹、李宏皋等同时而俱以文藻知名当世。《全唐诗》收诗1首。
①庙名。在湖南省湘阴县洞庭湖滨。相传舜帝二妃娥皇、女英死葬于此，故建庙以祀之，又称二妃庙。李群玉《题二妃庙》：“黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。”②原名黄牛庙，亦名黄牛灵应庙。在长江西陵峡黄牛山麓。相
风流俊逸。《敦煌歌辞总编·云谣集杂曲子·洞仙歌》：“酒醒后多风醋，少年夫婿，向绿窗下左偎右倚。”
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
确切的归趋。谓最根本的意旨。李白《草创大还赠柳官迪》：“自然成妙用，孰知其指的。”
合集。唐韦处厚等撰。韩愈《韦侍讲盛山十二诗序》谓，韦处厚为开州(旧名盛山郡)刺史，作《盛山诗》十二首，和之者有元稹、许康佐、白居易、李景俭、严谟、温造、张籍等十人，大行于时。其后编为诗集，由韩愈作序。
【介绍】：见何仲宣。
题宋王十朋集注。见《王状元集百家注编年杜陵诗史》。
汉武帝为霍去病建宅第，霍去病以“匈奴未灭，无以家为”答之。事见《史记·卫将军骠骑列传》。后以“匈奴未灭”表示人胸怀大志、决心在疆场建功立业。李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”