佛教或迷信说法谓一身分作数身。柳宗元《段九秀才处见亡友吕衡州书迹》：“交侣平生意最亲，衡阳往事似分身。”
《楚辞·渔父》篇有“众人皆醉我独醒”之句。后即以“众客醉”比喻叹世伤时。韩愈《醉后》：“煌煌东方星，奈此众客醉。”
本指东边山坡之田。《后汉书·周燮传》载，周燮精于《易》、《礼》，耕于东冈之陂田以自守，不应征聘。后因以为躬耕不仕的典故。陈子昂《落第西还别魏四懔》：“还因北山径，归守东陂田。”亦省作“东陂”。张九龄《
【介绍】：生卒年不详。字幼嗣，润州延陵(今江苏丹阳西南)人。包融之子，与弟包佶均以诗名，时称“二包”。天宝七载(748)进士。十三载，官太子正字。大历中，累官起居舍人。《全唐诗》存诗19首，编为1卷。
①聪明，机灵。司马扎《沧浪峡》：“我殊惺惺者，犹得沧浪趣。”②清醒，宁静。寒山《诗三百三首》之二百四十四：“但自心无事，何处不惺惺。”
三国魏人，曾任尚书，为人公正亮直，评人论事不怀私心，好选拔贤明。见《三国志·魏志·崔琰传》。后因用为咏尚书之典。张九龄《和姚令公哭李尚书乂》：“人思崔琰议，朝掩祭遵公。”
【介绍】：刘长卿作。贾谊为西汉杰出政论家、文学家，洛阳(今属河南)人。少富才学，文帝召为博士，一年中超迁至太中大夫。为大臣排挤，贬长沙王太傅。《元和郡县图志·江南道五·潭州》：“贾谊宅，在(长沙)县南
【介绍】：薛涛作。竹郎庙乃蜀地土人为纪念夜郎侯(以竹为姓)而建，在今四川荣县。诗写古木环抱竹郎庙，夕阳将沉而山峦更绿，更有江村竹笛悠扬传来，似含无限怀古之情。全诗写景寓情，语调渐缓而语意亦渐悲，意境浑
春秋楚人伍子胥逃亡到吴国，无以糊口，曾鼓腹吹箫，乞食于吴国国都。见《史记·范雎蔡泽列传》。后亦泛指侠士生活。虞世南《结客少年场行》：“吹箫入吴市，击筑游燕肆。”
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩