随，指隋侯珠。用隋侯珠作弹丸弹射黄雀。《庄子·让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也?则其所用者重而所要者轻也。”后因以“弹随”指以大的代价换取小的收益。也指贤者被贬斥。骆宾王
清蒋鹏翮辑。鹏翮，字绍孟，武进(今江苏常州)人，约生活于清康熙年间。《唐人五言排律诗论》，三卷。专选唐人五言排律200余首。有笺注、评析和圈点，诗后有专评，甚详。前有蒋氏《原叙》和秦蕙田《叙》各1篇。
旧时卜相家认为燕颔、鹤步是贵人的骨相。李商隐《骄儿诗》：“不然神仙姿，不尔燕鹤骨。”
【介绍】：温庭筠《和道溪君别业》诗句。写别墅在早春乍暖还寒时候的景色。柳初发时雪又降下，寒梅与柳枝点缀着春景，色彩艳丽，动静对照，景致玲珑剔透。
犹打消。王梵志《学问莫倚聪明》：“学问莫倚聪明，打却我慢贡高。”
居家奉佛的老妇人。寒山《诗三百三首》之七四：“不行真正道，随邪号行婆。”
见“王粲去国”。
【介绍】：唐代诗人。先，一作光，误。武威姑臧(今甘肃武威)人，居于东都洛阳(今属河南)。生卒年不详。南朝诗人阴铿玄孙。张说妹婿。释褐为陈州司仓，历宜城公主府记室参军、长河令、蔚州别驾。入为庆王友，转太
《尚书·禹贡》：“羽状夏翟，峄阳孤桐。”孔传：“峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”遂以“孤桐”代指琴。王昌龄《琴》：“孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。”桐为琴之材，故亦代指人才。孟郊《送卢虔端公守复州》：“师旷听群
汉武帝为霍去病建宅第，霍去病以“匈奴未灭，无以家为”答之。事见《史记·卫将军骠骑列传》。后以“匈奴未灭”表示人胸怀大志、决心在疆场建功立业。李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”