步兵酒
见“步兵厨”。
见“步兵厨”。
荣公，指荣启期。《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：‘先生所以乐，何也?’对曰：‘吾乐甚多：天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，
语出《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?’”寒山《诗三百三首》之二二三：“
①即东皇太一。神话中的天神。司空曙《迎神》：“假山鬼兮请东皇，托灵均兮邀帝子。”②司春之神。元稹《春分投简阳明洞天作》：“东皇提白日，北斗下玄都。”
【介绍】：姚鹄《赠边将》诗颈联。二句描绘出一幅塞上晨晓图。出句谓笳声悲鸣，塞月清寒。“吹”字巧妙，融笳声寒月于一体而不著痕迹。对句写红旗飘扬于晨风之中，更见境地之苍凉凄清。
【介绍】：又作潘诚、潘成。喻凫与其有交，并有《送潘咸》诗，可知咸为文宗时人，家境贫寒。张为《诗人主客图》将其列为“清奇雅正主”李益之及门诗人之一。《全唐诗》及《全唐诗补编》存诗7首，断句5联。
刘沧《题马太尉华山庄》：“别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。”马太尉，吴汝煜、胡可先疑为马总，曾任华州刺史(见《全唐诗人名考》)。则其华山庄应在华山(在今陕西境内)附近。
散文风格。富嘉谟、吴少微在武后时，改变当时碑颂以徐陵、庾信为宗，气调渐劣的风气，文章以经典为本，雅厚雄迈，时人钦慕之，称为“富吴体”。见新、旧《唐书·富嘉谟传》。
《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”意谓飞鸟依恋故乡。后因以“越鸟南飞”谓思念故乡或故国之典。李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑判官兼简空上人》：“越鸟日南飞，芳音愿相次。”亦作“越鸟枝
【介绍】：李颀作。从军行，属乐府《相和歌辞·平调曲》，多写军旅生活。前加“古”字，有拟古之意，兼寓以古讽今之旨。玄宗天宝年间，连年对外用兵，人民备受战争之苦。此诗约作于此。诗借汉讽唐，反映了征战边塞的
古代传说中的仙人，曾向黄帝传授“至道之精”。见三国魏嵇康《高士传》、晋葛洪《神仙传·广成子》。后因以“广成子”作咏仙家之典。李白《古风》之二十五：“归来广成子，去入无穷门。”