【介绍】：见杜昆吾。
《晋书·郗超传》：“凡超所交友，皆一时秀美，虽寒门后进，亦拔而友之。及死之日，贵贱操笔而为诔者四十余人，其为众所宗贵如此。”后以“郗吊”喻人生前笃于交友，死后受人敬重怀念。张祜《庚子岁寓游扬州赠崔荆四
【介绍】：见周澈。
【介绍】：刘长卿作。乾元元年(758)春，刘长卿因事由长洲尉贬南巴(今广东电白东)尉，秋冬之际始达贬所，此诗当为乾元二年元旦思乡作。长卿因谤而被贬岭南荒远之地，其忧愤之情可以想见。又适逢新年，思归心切
台名。①春秋时越王曾登临。故址在今浙江绍兴种山。李白《送友人寻越中山水》：“东海横秦望，西陵绕越台。”②指汉代南越王赵佗所筑之台。故址在今广东广州越秀山。参见“越王台”。
韩理洲著。西北大学出版社1987年出版，15万字。陈子昂是振兴有唐一代诗风的杰出诗人。但是，关于他的生平行事及文学成就，学术界向无专著详细系统评介。此书填补了这一空白。全书共十章：一、青少年时代；二、
①美妙的声音。借指面容。李隆基《王屋山送道士司马承祯还天台》：“音徽从此间，万古一芳春。”②指音信，书信。魏承班《谒金门》词：“雁去音徽断绝，有恨欲凭谁说。”
春秋晋景公病重时，梦见疾病变成两个童子，自称居于肓之上，膏之下，非医药所能救治。见《左传·成公十年》。后因以“晋竖”指身患重病。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。”
殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、萧颖士、邵轸、赵骅的合称。《新唐书·萧颖士传》：“天下推知人，称萧功曹。尝兄事元德秀，而友殷寅、颜真卿、柳芳、陆据、李华、邵轸、赵骅，时人语曰‘殷、颜、柳、陆、李、萧、
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”