在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东，前临悬崖。西晋泰始四年(268)，会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经，后建寺，称慧光明寺，湖南始有佛寺，故有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时
【介绍】：徐铉《和钟郎中送朱先辈还京垂寄》诗句。千杯浇春愁，一曲触乡思，可见思乡之切、春愁之重。春愁亦即乡思。春愁付酒、乡思闻歌又见想象之优美、奇特。
犹这么，如此。常达《山居八咏》之三：“一室尘埃外，翛然只么常。”居遁《诗》之二十七：“争如佛是无疑士，端坐无心只么通。”
邀请。刘禹锡《和乐天洛下雪中宴集寄汀州李尚书》：“笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。”
【介绍】：元稹作于元和十三年(818)任通州(今四川达县)司马时。这篇富有传奇色彩的长篇叙事诗，通过连昌宫的兴废变迁，探索了安史之乱前后唐代朝廷治乱的因由。诗的前半部分借一老人之口诉说连昌宫当年歌舞欢
《史记·李斯列传》载，韩国人郑国作秦国客卿，献计凿郑国渠以耗费秦国国力，事情败露后，秦王下令驱逐全部客卿，李斯也在被逐之列。李斯上书秦王，论驳逐客令。秦王乃除逐客之令，复李斯官。后因以“秦逐客”指贬谪
指庐山的东林寺和西林寺。郑谷《题兴善寺》：“寺在帝城阴，清虚胜二林。”
据晋葛洪《神仙传·王远》载，仙人王远与麻姑降于蔡经家，“麻姑手爪似鸟，经见之，心中念曰：‘背大痒时，得此爪以爬背，当佳也。’远已知经心中所念，即使人牵经鞭之，谓曰：‘麻姑，神人也，汝何忽谓其爪可爬背耶
诗体名。全篇每句四字或以四字句为主的诗。四言诗是古代诗歌中较早的形式之一，上古歌谣及《诗经》中的作品多用四言。至东汉末，四言诗渐为五、七言诗代替。唐代四言诗作品较少，以韩愈《元和圣德诗》、柳宗元《平淮
简短的话语。李白《驾去温泉后赠杨山人》：“当时结交何纷纷，片言道合惟有君。”