①忧伤貌。戴叔伦《二灵寺守岁》：“忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。”②寂静貌。韦应物《晓至园中忆诸弟崔都水》：“山郭恒悄悄，林月亦娟娟。”
【介绍】：又作戴光义。袁州(今江西宜春)人。进士及第。曾著《回文诗》1卷，今佚。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：陈羽作。诗人见吴王夫差庙而发兴亡之感，意境迷离，恍然昨日，倏然今日，熔历史与现实为一炉，妙合无垠，诚为咏史诗中精品。
【介绍】：一作《晴景》，王驾作。写雨后晴景，盛叹春天归去匆匆。立意造境新颖奇特，不言春天短暂，只说怀疑春色去了邻居家院，平中见奇，语工意足，妙趣横生。
《书·说命下》载，傅说为相，殷高宗把他比作调和羹汤的调味品。后因以“傅说羹”为咏宰相之典。李商隐《五言述德抒情诗一百四十韵献上杜七兄仆射相公》：“后饮曹参酒，先和傅说羹。”
汉代济南人终军年十八被选为博士弟子，入关弃繻，至长安得武帝重用。后因以“弃繻年”指少年有为之时。耿?《送郭秀才赴举》：“新经梦笔夜，才比弃繻年。”参见“弃繻”。
犹妙法。白居易《和送刘道士游天台》：“慈光一照烛，奥法相絪缊。”
公孙，指公孙述，西汉末茂陵人，更始时，在成都恃险聚众自立为蜀王。晋代左思《蜀都赋》谓之“跃马称帝”。骆宾王《畴昔篇》：“诸葛才雄已号龙，公孙跃马轻称帝。”
战国时孙武奉吴王命于宫中率宫人演练战阵，宫女行动不如令，孙武即斩杀做队长的吴王的二个宠姬以惩。事见《史记·孙子吴起列传》。李商隐《南山赵行军新诗盛称游燕之洽因寄一绝》：“梁王司马非孙武，且免宫中斩美人
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》