【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
徐荣街、朱宏恢编注。江苏古籍出版社1988年4月出版。29．6万字。该书入选唐诗60家140首、宋诗20家40首。每首诗除原诗外，另有“说明”、“注释”及“译诗”三个部分，首次出现的诗人，介绍文字归入
【介绍】：孟浩然作。一作《送友东归》。约作于开元间游吴越途经扬州时。这首赠别诗，表达了诗人浪游江湖，悒郁失志的情绪，抒发了归舟别友、同气相求的真挚感情。刘辰翁评之曰：“慨然如叹，句句好，句句别。”(《
谢安的门庭。晋谢安常于家中与子侄辈论文赋诗，尝问：“子弟何预人事，而政欲使其佳?”谢玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。”后以“谢庭”代指有优秀子弟的人家。杜甫《同豆卢峰知字韵》：“谢庭瞻不远，潘
即八咏诗。指南朝齐沈约任东阳太守时登元畅楼所作的《登台望秋月》、《会圃临东风》、《岁暮愍衰草》、《霜来悲落桐》、《夕行闻夜鹤》、《晨征听晓鸿》、《解佩去朝市》、《被褐守山东》八首咏物感怀诗。刘禹锡《细
【介绍】：高适《夜别韦司士得城字》诗句。二句以到处都可得到友情的温暖，来劝慰将别的友人抛却眼下的离愁别恨，表现了作者的开阔胸襟和对友人的关心、敬重。
①低首摧眉。愁苦劳瘁貌。齐己《谢王秀才见示诗卷》：“谁见少年心，低摧向苦吟。”②憔悴。罗绍威《白菊》：“虽被风霜竞相催，皎然颜色不低摧。”
指武功的七种德行。语出《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙?”后因以“七德”用典称颂武功。骆宾王《从军中行路难
沈惠乐、钱伟康著。上海古籍出版社1987年10月出版，为《中国古典文学基本知识丛书》之一。本书详尽介绍了初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王和陈子昂各自的生平、创作及对后世的影响，内容充实，有分有合，持
①南朝宋刘敬叔《异苑》卷三：“晋太康二年冬，大寒，南洲人见二白鹤语于桥下曰：‘今兹寒，不减尧崩年也。’”后以“鹤语”谓鹤寿长而多知往事。崔湜《幸白鹿观应制》：“鸾歌无岁月，鹤语记春秋。”②旧题晋陶潜《
江名。流经今湖南汨罗市，汇入洞庭湖。战国楚大夫屈原遭放逐，怀石自沉于泪罗江。见《史记·屈原列传》。后因用“汨罗”咏屈原投江之事，以表现忠贤蒙冤的感叹。杜甫《天末怀李白》：“应共冤魂语，投诗赠泪罗。”