【介绍】：陆龟蒙《大子夜歌二首》其一诗句。《宋书·乐志》：“《子夜歌》者，有女子名子夜，造此声。”《大子夜歌》是《子夜歌》的变曲。这两句诗称颂《大子夜歌》清新自然，后常为人引用。
【介绍】：太原祁(今属山西)人。历官驾部员外郎、库部郎中、洛阳令、申州、郢州、光州刺史。开元四年(716)任潭州刺史，与时贬岳州刺史的张说相唱和。熊擅绘事，尤善画湘中山水，风格似李思训。《全唐诗》存诗
【介绍】：徐安贞作。诗言夜阑人静，愁坐无聊，忽闻邻女弹筝，由于音乐的沟通，遂生爱慕之情，然无缘相会，因思欲梦中一见。此诗特点在于明白如话，脱口而出，坦诚率真，毫无矫饰。吴乔评曰：“话乃心声，心由境起，
在湖南省江华瑶族自治县城东南回山下。诗人元结为道州刺史时，曾作铭刻岩。历代文人题咏甚多。元结《招陶别驾家阳华作》诗：“海内厌兵革，骚骚十二年。阳华洞中人，似不知乱焉。谁能家此地，终老可自全。”即为咏居
①寄身，置身。王维《白鼋涡》：“白鼋涡涛戏濑兮，委身以纵横。”白居易《王夫子》：“委身下位无为耻，命苟未来且求食。”②脱身。杜甫《奉赠李八丈判官》：“垂白辞南翁，委身希北叟。”
晋葛洪《神仙传·皇初平》载，丹溪人皇初平，年十五而家使牧羊，有道士领其至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄皇初起入山寻初平，历年不得。后遇一道士，求弟遂得，相见悲喜。因问弟曰：“羊皆何在?”初平曰
西晋人。历官散骑常侍、河南尹。初为司空贾充掾吏。贾充有御赐西域异香，其女贾午与韩寿私通，韩寿身染奇香，遂被发觉。贾充遂把女儿贾午赐与韩寿为妻。见南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿”借称情郎，
指诗句中最精炼传神的一个字。宋杨万里《次乞米韵》：“诗肠幸自无烟火，句眼何愁着点尘。”
晋代萧芝性至孝，除拜尚书郎时，有数十只雉鸟在他的车旁鸣叫。见晋萧广济《孝子传》。后因以“迎车雉”为咏郎官之典。钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》：“暂别迎车雉，还随护法龙。”
指唐代李贺。李贺诗歌在意象、构思和语言方面具有“虚荒诞幻”(杜牧《李长吉歌诗叙》)的特点，所以宋人称之为“鬼才”。此说较早为北宋前期宋祁所提出。《文献通考》载宋祁评唐人诗称“长吉鬼才”。严羽《沧浪诗话