【介绍】：储光羲作。一作《蔷薇篇》。本篇为蔷薇写照，但却未从正面夸饰蔷薇花的美丽，而是采用侧面描写的手法，以莺不畏人，彩蝶翻飞写物对蔷薇的依恋，以少女不惧棘刺采摘花朵写人对蔷薇的喜爱，以葡萄架下、杨柳
三国魏应璩《百一诗》：“前者隳官去，有人适我闾。田家无所有，酌醴焚枯鱼。”后用以咏田园生活。杨炯《和石侍御山庄》：“萧然隔城市，酌醴焚枯鱼。”
谓游赏风景。语本杜甫《严中丞枉驾见过》：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。”元汤式《沉醉东风·钱塘怀古》曲：“一自苏林葬土丘，再不见寻花问柳。”亦指狎妓。清洪楝园《警黄钟·醉梦》：“终日寻花问柳，饮酒
【介绍】：韩愈作。此诗作年说法不一。方崧卿云：“当为元和十一、二年间作。”(《韩集举正》)钱仲联据“撞钟吹螺闹宫庭”等语，将此诗系于元和十四年(819)，以为此诗之意正在谏迎佛骨事。唐时颇重佛道，以致
心中，心里。白居易《寄题盩屋厅前双松》：“尽日不寂寞，意中如三人。”
【介绍】：李端《宿洞庭》诗句。二句描写洞庭湖水天一色、波日激荡的傍晚景象，烘托了洞庭湖浩茫阔大的气势。与孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、杜甫《登岳阳楼》“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”
《礼记·文王世子》：“春诵，夏弦。”谓在夏天以弦乐伴奏歌诗。张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》：“小暑夏弦应，徽音商管初。”
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
【生卒】：753—793【介绍】：唐代散文家。字敬之，一字宽中。河南陆浑(今河南嵩县东北)人，郡望安定(治今甘肃泾川北)。排行二。幼遭安史之乱，上元二年(761)起，避地于吴越间近二十年。大历五年(7
文集。唐崔致远撰。《新唐书·艺文志四》著录《桂苑笔耕》二十卷，《宋史·艺文志七》作《笔耕集》二十卷，《别集》一卷。其后各家书目未见著录，则南宋以后在国内久已隐逸不传。至清道光中，始有高丽刊本传入，其后