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  • 窜苗

    舜放逐作乱的三苗。语出《尚书·舜典》:“窜三苗于三危。”后亦泛指为非作歹的边境地区的寇贼。许敬宗《奉和执契静三边应诏》:“窜苗犹有孽,戮负自贻辜。”

  • 克符道者

    【介绍】:唐末禅僧,临济义玄弟子,后居涿州。又称纸衣和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗42首。

  • 农家望晴

    【介绍】:雍裕之作。该诗表现出作者对农家生活的关切。麦收之际,却风雨不止,怎不令老农焦心,听说自古陕西一带阴雨连绵乃是随西风而来的,所以,人们不由得盼望西风早早离去,以求雨过天晴。该诗质朴无华、真切感

  • 雪会稽

    春秋时吴王攻灭越国,越王勾践困守会稽,勾践时刻告诫自己无“忘会稽之耻”,后二十年,越终灭吴,以报会稽之耻。事见《史记·越王勾践世家》。后因以“雪会稽”指平定国内叛乱或击退外族侵略。皇甫冉《和袁郎中破贼

  • 于良史

    【介绍】:代宗大历年间任监察御史。德宗贞元年间为徐泗节度使张建封从事。良史善诗,高仲武评曰:“侍御诗清雅,工于形似。”(《中兴间气集》卷上)《全唐诗》存诗7首。

  • 张博望

    【介绍】:玄宗天宝时人。《全唐诗补编·续拾》收其《送贺秘监归会稽诗》1首。

  • 蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中

    【介绍】:韩翃《送王光辅归青州兼寄储侍郎》诗句。驿,驿站。二句从听觉、视觉两方面描写秋天水陆兼程的旅途景色。景象鲜明,境界开阔,景中含情,充满羁旅行役之感。

  • 心地

    ①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》:“耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。”②心情,心境。司空图《偶诗五首》之五:“甘得寂寞能到老,一生

  • 陈榻

    见“陈蕃榻”。

  • 正直

    《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”