晋代嵇康、刘伶为人放旷,不修饰仪表,史书谓其“土木形骸”,意谓不注意仪表,形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直,不矫柔造作。另:
指天地。韩愈《山南郑相公樊员外酬答为诗愈依赋十四韵》:“威风挟惠气,盖壤两劘拂。”
代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴,汉昭帝立,派任立政赴匈奴,欲招还之。未得私语,乃屡次自循其刀环,暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》:“佳期应借问,为报在刀头。”钱起《
选集。三十卷。清施端教辑。此书卷首为《四唐年号诗人总目》、《唐诗韵汇谱》(分为帝王、初唐、盛唐、中唐、晚唐、有姓氏无世次者、无姓字(附仙、鬼)、羽流、衲子、女冠、尼姑、宫闺、妓流、外国)。全书按五言律
【介绍】:许浑作。一作《登故洛阳城》。抒写今古兴废、世事沧桑的感慨,格调高古,意象苍茫。末联二句寄寓颇深,清人黄生评曰:“七八不言人事之可哀,止言仙家之可乐,是谓妙于立言。不因人世短促,故羡仙家长生,
《后汉书·逢荫传》:“荫与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善,并晓阴阳,怀德秽行。房与子云养徒各千人,君公遭乱独不去,侩牛自隐。时人谓之论曰:‘避世墙东王君公。’”后因以“墙东”指隐居之地。王维《登楼
伯成,即伯成子高。相传为尧时的诸侯。到禹时,感到世道衰微,便辞去诸侯,隐居耕种。事见《庄子·天地》。后因以“伯成耕犁”咏辞官归隐之事。李白《万愤词投魏郎中》:“舜昔授禹,伯成耕犁。德自此衰,吾将安栖。
【介绍】:或讹作孙翃、孙翊。字季良。祖籍偃师(今属河南),吴郡(今江苏苏州)人。开元七年(719)中文词雅丽科,历官校书郎、右拾遗、集贤院直学士、监察御史。师尹知章,博通经义,曾预修《唐六典》、《初学
【介绍】:卢肇《题甘露寺》诗句。上句勾画青烟袅袅、曙色明灭之景,观察细致,构思奇特。下句谓潮声起落,闻者心动,着笔疏淡,造境清远。二句以景结情,情景交融。
秦末下相人,名缠,字伯。为项羽叔父。项羽进驻鸿门,与范增定计击刘邦,项伯驰告刘邦谋士张良,并在项羽前为刘邦开脱。次日鸿门宴上,范增命项庄舞剑,欲乘机刺杀刘邦,项伯又以身遮蔽,刘邦脱免归营。汉立后,赐姓