敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
【介绍】：①(全)司空曙作。金陵，今江苏南京。诗人目睹当年金陵宫阙的荒芜颓败之景，以庾信被留北朝故事，喻写梁朝国运之衰亡。其意在借古伤今，慨叹中原藩镇割剧、战乱方炽，唐朝国势衰微而士民不保。明唐汝询评
【介绍】：见苻载。
【介绍】：张说作于开元六年(718)任幽州都督时。去岁居荆南，梅花如雪，今年在蓟北，白雪如梅，物象的比较中，时光之流逝可见，人事之不定可察，虽云“且喜年华去复来”，但只故作旷达耳。后四句前人虽誉为颂圣
【介绍】：李贺《老夫采玉歌》诗句。厌，通“餍”，饮食之意；一说指厌恶，因采玉工溺死者甚多，所以溪水也感到厌恶。恨溪水，溪水常夺去采玉工的生命，故极言采玉工死后很久仍对溪水憎恨不已，这是一种指责统治者的
【介绍】：字匡时。京兆高陵(今属陕西)人。生卒年不详。于志宁子。尝官吏部员外郎、郎中及国子司业、太子率更令。出为渠州刺史。显庆元年(656)为虢州刺史。乾封元年(666)为太仆少卿。撰《类林》十卷，以
东汉颍川多名士。许劭游颍川，广交有德长者，唯独不前去拜访最负德名的陈寔，人问其故，许劭认为“太丘道广，广则难周”。见《后汉书·许劭传》。后因以“太丘道”称颂人道德高尚，交往广博。李端《下第上薛侍郎》：
习养静寂的心性。指过幽闲隐逸的生活。王维《积雨辋川庄作》：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”
一杯肉羹。据《史记·项羽本纪》载：楚汉两军在广武对垒，项羽以要烹煮刘邦之父太公相要挟，刘邦曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰约为兄弟。吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”李白《登广武古战场怀古》：
集句诗的别称。宋陈师道《后山诗话》：“王荆公暮年喜为集句，唐人号为‘四体’，黄鲁直谓正堪一笑尔。”参见“集句”。