暂且。韩愈《别鹄操》:“更无相逢日,且可绕树相随飞。”
见“九万抟扶”。
传说周穆王西征时,遭逢大雪天,有冻死者,穆王作四言诗,哀伤风雪中的冻人,因首句为“我徂黄竹”,故以“黄竹”名篇。后因以“黄竹篇”为咏雪或咏帝王诗作之典。李世民《喜雪》:“傥咏幽兰曲,同欢黄竹篇。”亦作
《尚书·舜典》:“放驩兜于崇山。”后因以“崇山”作咏贬谪之典。杜牧《见宋拾遗题名处感而成诗》:“怜君更抱重泉恨,不见崇山谪去时。”又《闻开江相国宋下世二首》之一:“贞魂误向崇山没,冤气疑从湘水回。”
五代韩熙载、徐铉的并称。二人同仕于南唐,交往颇密,工文章,齐名于世,因并称之。见《十国春秋·徐铉传》。
《老子》:“神得一而灵,谷得一而盈。”又“谷神不死,是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》:“谷神如不死,养拙更何乡。
【介绍】:杜甫《曲江对酒》颔联。二句写春游曲江,久坐不归,闲寂无聊中所见绚丽春色,形、神、声、色、香俱于十四字中写出,对仗工整,精炼而形象。汪灏曰:“‘桃花’二语,开后世无限叠字句,然细玩之,真是难学
【介绍】:桂州(今广西桂林)人,裴谐兄。天祐三年(906)以状元及第,历补阙,官终礼部员外郎。与曹松、贯休、王贞白等相友善。诗风近贾岛、李洞,字雕句琢,刻意求工。辛文房称其“为诗足奇思,非意表琢炼不举
【介绍】:蒲州(今山西永济)人。幼以神童受玄宗褒奖。天宝十三载(754)为大理评事,杨国忠讽其诬韦陟、吉温,因此得迁殿中侍御史。又曾官主客员外郎。《全唐诗》收诗2首,但误署作吴象之。
犹反而。杜甫《诸将五首》之二:“岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。”