【生卒】：751～834【介绍】：俗姓寒(一作韩)，绛州(今山西新绛)人。十七岁出家。后谒石头禅师，密领奥旨，获其衣钵，住澧州药山，世称药山和尚。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
《庄子·胠箧》载盗跖的徒属问：“盗亦有道乎?”然后盗跖从圣、勇、义、智、仁五个方面作了回答。后遂以“盗道”指盗贼的道德准则。韩偓《八月六日作四首》之二：“图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。”
【生卒】：?—973【介绍】：本姓杨，名讷，关右(函谷关以西)人。曾为嵩山道士，后为后汉蒲中节度使李守贞从事。守贞谋叛，遣平乞师南唐，守贞败而平遂事南唐，改今名。仕至户部侍郎。与潘佑善，代佑督行井田法
①头部和面部。韩愈《题木居士二首》之一：“火透波穿不计春，根如头面干如身。”②指面貌；外表。顾况《梁广画花歌》：“上元夫人最小女，头面端正能言语。”③指容貌美丽。罗虬《比红儿诗》之五六：“崔徽有底多头
使，让。白居易《春来频与李二宾客郭外同游因赠长句》：“可惜济时心力在，放教临水复登山。”
西汉人。高祖时曾任御史大夫，为人坚忍质直，敢于当面直谏。后以“周昌”喻指直谏忠臣。张祜《华清官和杜舍人》：“畋思获吕望，谏祇避周昌。”
【介绍】：韦庄作。诗当为昭宗大顺元年(890)秋冬之际，诗人舟行至巫峡作。写拜谒巫山庙，对宋玉、楚襄王等古人做了凭吊，并指出由于楚襄王等统治者一味沉溺享乐，最终导致楚国灭亡。在吊古中寄寓了对唐末统治集
据汉王充《论衡·道虚》载：汉淮南王刘安好道术，相传他服药升仙而去，家中鸡犬舐食食器中的剩药，也随着飞升而去。后因以“鸡犬升仙”指求仙修道之事。也指攀附权贵而得以升迁。钱弘俶《感降内夫人赐家室药物金器》
【生卒】：?—916【介绍】：五代高僧。号长汀子。世称布袋和尚。一说明州奉化(今属浙江)人。身体肥胖，蹙额皤腹，言语无常，寝卧随处。常以杖荷布袋入市廛，见物则乞，得即入口，分少许入袋。卧于雪中，而身上
乐府曲名。一名《陇头水》。《乐府诗集》列为《汉横吹曲》。陇头，陇坻(今陕西陇县)山头，古代由关中通向西北边塞的要道。故此类曲辞多言出塞思乡之苦。《乐府诗集》录唐人曲辞十一首，多五、七言古诗，也有五、七