又名西岩。在湖南省永州市潇水西岸。唐永泰二年(766)道州刺史元结至零陵(今永州市)，以其岩口向东，故名之为“朝阳岩”。柳宗元贬永州时撰有《游朝阳岩遂登西亭二十韵》等诗，因其《渔翁》诗中有“渔翁夜傍西
【介绍】：韩偓作。写于后梁乾化二年(912)蛰居泉州南安之时，抒发对唐王朝的怀念之情。首联因题起兴，将相距数千里之“旅舍”与“咸京”由残春之景绾在一起，感慨遥深；颔联以工细之笔，勾描出一组诗意盎然的残
【介绍】：①(全)刘复作。诗描摹春雨细腻迷濛之状，真切入微；并表达闺中女子送别情人之苦，深婉含蓄。清纪昀赞其“婉秀”(《瀛奎律髓刊误》卷一七)。乔亿亦评为“玉台体，无粉泽气”(《大历诗略》卷六)。②(
①往来不绝貌。薛能《长安道》：“汲汲复营营，东西连两京。”②忙碌。皎然《白云歌寄陆中丞使君长源》：“人自营营云自闲，忽尔飞来暂为侣。”陈寡言《临化示弟子》：“我本无形暂有形，偶来人世逐营营。”
见“商山四皓”。
相传老莱子年已老而父母尚健在，为使父母愉悦，老莱子穿着幼儿五彩之衣，嬉戏于父母身边。后因以“五彩衣”为咏孝养之典。独孤及《官渡柳歌送李员外承恩往扬州觐省》：“脱却貂襜褕，新著五彩衣。”亦作“五采裳”。
王拾遗著。宁夏人民出版社1985年2月出版。这是一部介绍元稹生平的传记，前有代序：“元稹其人”，下分九章介绍元氏一生事迹：贫困而激奋的童年、“结托萧娘只在诗”、锋芒初试的左拾遗、无私的监察御史、江陵谪
【介绍】：姓名不详，生平无考，武宗时人。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
《太平御览》卷四七引晋孔晔《会稽记》载：春秋时，美女西施曾于会稽苎萝山下溪边浣纱，其地有石，即西施浣纱之石。后因以“浣纱”作咏西施或美女之典。王维《洛阳女儿行》：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》