记珠
念珠。皎然《水精数珠歌》：“西方真人为行密，臂上记珠皎如日。”
念珠。皎然《水精数珠歌》：“西方真人为行密，臂上记珠皎如日。”
犹禅师。齐己《寄郑谷郎中》：“人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。”
【生卒】：847—905【介绍】：行十九，字祥文，原名允迪。祖籍吴郡(今江苏苏州)，陕州(今河南陕县)人。光启二年(886)进士。历校书郎、左拾遗、中书舍人等。乾宁时拜相。光化时封吴郡开国公。天复三年
【介绍】：卢纶《九日奉陪侍郎登白楼》诗句。绮，有文彩的丝织品。二句写重阳节登高时所见景象：彩虹、河水上下辉映，黄菊、白露互为点缀。出句雄奇壮丽，对句淡雅幽静。两种风格、意境水乳交融地组合在一起，体现了
东方。刘禹锡《元日乐天见过因举酒为贺》：“震方天籁动，寅位帝车回。”参见“震”。
犹洗拔。谓提拔。李白《鞠歌行》：“秦穆五羊皮，买死百里奚。洗拂青云上，当时贱如泥。”
见“鲍照”。
谓守门人。战国时侯嬴曾为大梁夷门抱关者。后以“抱关者”指低级小吏，或泛指地位卑微者。李华《奉寄彭城公》：“应怜抱关者，贫病老夷门。”亦作“抱关人”、“抱关吏”。崔膺《感兴》：“白屋抱关人，青云壮心死。
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
【介绍】：唐末五代诗人。字益之。连州(今属广东)人。生卒年不详。少隐连州静福山。后梁初赴汴应举，龙德二年(922)中进士。旋归岭南，入南汉刘幕，授永州团练判官，进副使，累官至尚书、左仆射。后因谏忤刘，
谓沉缅于酒而失于常态。语出《易·未济》：“上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。象曰：‘饮酒濡首，亦不知节也。’”元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“琉璃惊太白，钟乳讶微青。讵敢辞濡首，并怜可鉴形。”