【介绍】：见秦系。
何尝；几曾。李白《江夏赠韦南陵冰》：“山水何曾称人意，不然鸣笳按鼓戏沧流。”杨巨源《寄薛侍御》：“何曾好风月，不是忆君时。”
【介绍】：刘禹锡作。古诗有“何当大刀头，破镜飞上天”，《乐府古题要解》言：“刀头有环，问夫何时当还也。”禹锡诗当本此。盖是被贬思还之作，约作于朗州时期。此诗并非漫为拟古之作，末句“脉脉万重心”，或为寄
【介绍】：白居易《放言五首》其一颈联。二句谓草丛间的萤火虽然有光亮，但它终究不是火；荷叶上的露水尽管呈球形，难道就是珍珠?提醒人们不要被事物的假象所蒙蔽。
【介绍】：杜甫《新婚别》诗句。事戎行，谓从军打仗。二句为新嫁娘勉励“暮婚晨告别”的丈夫努力作战的沉痛语，表现了当时广大人民的爱国精神。吴农祥曰：“新婚遽别，惨矣。乃妇之戒其夫者，有‘努力事戎行’之语，
为了团结韩愈教学和研究工作者，推进深入研究韩愈，1992年4月24日，在孟县韩愈国际学术研讨会召开期间，成立了中国唐代文学学会韩愈研究会。会上选出了27名理事，召开了第一次理事会。推举卞孝萱为会长。会
西汉名将李广骁勇善战，尤以弓箭神射闻名，威镇匈奴，被誉为“天下无双”。事见《汉书·李广传》。后因以喻指杰出的将领。杜牧《题永崇西平王宅太尉想院六韵》：“天下无双将，关西第一雄。”
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
《荀子·王霸》载：杨朱曾因认为在岔道口迈错半步，走错方向，需要走去千里之遥才能觉悟而哭泣。后因以“杨朱泣岐”、“杨朱泣”、“杨朱泪”为感伤人生坎坷、担心误入岐途之典，或咏临岐离别的感伤情绪。沈佺期《送
西汉王褒有俊材，益州太守王襄欲宣风化于民众，闻王褒之才，召与相见，并请王褒作《中和》、《乐职》、《宣布》诸诗，并选人依《鹿鸣》之声唱之，以称美帝王盛德。见《汉书·王褒传》。后因以“乐职吟”为称颂帝王德