唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上此表谏。按宪宗佞佛，意在延寿，而此表中有“事佛渐谨，年代尤促”、“事佛求福，乃更得祸”等语，故大大触怒宪宗，将加极法，赖裴度、崔群等护佑，始免死贬潮州。此表所陈，大意虽不出《原道》范围，然是愈一生反佛态度最坚决之反映，如云佛“身死已久，枯朽之骨，凶秽之余”，“乞以此骨，付之有司，投诸水火，永绝根本”，“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”等语，虽千载之后读之，尤觉其矫亢健旺。于文则老辣，“叙次论断，简质明健处，见公文字之老境”(姚範《援鹑堂笔记》卷四二)。
《韩非子·七术》载：越王勾践正考虑怎样伐吴，乘车出见怒蛙，于是扶轼致敬，意欲让士兵像怒蛙一样重气轻生。后因以“勾践礼”为咏蛙之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》：“虽蒙勾践礼，竟不闻报效。”
陈延杰注。1938年7月由长沙商务印书馆印行，为当时所编《国学小丛书》之一种。全书按诗体分类编排，注解以征引方式为主，兼以简要串讲诗意。该书乃是宋代以来张籍诗的第一个注本。
岂知；怎料。岑参《北庭作》：“可知年四十，犹自未封侯。”
岷，指岷山。亦作汶山。《史记·货殖列传》：“吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。”张守节正义：“蹲鸱，芋也。”后因以“岷下芋”为芋的美称。杜甫《赠别贺兰铦》：“我恋岷下芋，君思千里莼。”亦作“岷岭
【介绍】：皮日休作。诗二首，皆五言四句，因奉和陆龟蒙诗而作。泛泛咏史，主要显示其文字技巧，每句都用同一的叠韵字。用双声叠韵字写诗，自南朝即有之，多戏谑诙谐之语。
【介绍】：唐代诗人。博陵(治今河北安平)人。生卒年不详。玄宗开元中，以朝散郎任梓州铜山县尉。《全唐诗补编》据石刻拓片及刘善海《金石苑》辑录其诗一首；另存文一篇，载《唐文拾遗》。事迹见唐赵演《石亭记》(
(—fè n)冷淡，疏远。《敦煌歌辞总编·捣练子·孟姜女》：“辞父娘了，入妻房，莫将生分向耶娘。”
【介绍】：杜牧作。武宗会昌二年(842)，杜牧出为黄州刺史，四年九月，转池州刺史。黄州有赤壁矶，牧守黄游此，因感于周瑜赤壁之战事，而作此诗。诗中赤壁，并非赤壁之战时周瑜破曹操之地，只是借黄州赤壁抒怀古
【生卒】：约666—736【介绍】：唐代诗人。漼，一作璀，误。绛州闻喜(今属山西)人。排行三。武后万岁通天元年(696)，应大礼举，授陈留县主簿。累迁监察御史、殿中侍御史，执法严明，为时所称。进中书舍
【介绍】：崔郊《赠去婢》诗句。权贵之家深宅大院，所恋女子嫁进去之后便无由再见，作为情郎的自己从此便成了陌路人。字里行间抒发了诗人在所爱被劫夺后沉痛的心情。