字典九九>历史百科>诗词百科>词文

词文

文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体,在体制上是由韵文唱词构成,篇幅宏伟,语言通俗,或杂以散说,也仅作为歌唱前的说明,而不是叙述故事,唱词以七言句为主,间或变化为三、五、六言句。用韵上,或一韵到底,或中间换韵,显示出灵活自由的特点。如《大汉三年季布骂阵词文》(S5441等),就是唐代民间艺人根据古代歌谣而创制的通俗作品,已从敦煌遗书内发现十种抄本,足见其流传之广。该篇除开头有“大汉三年楚将季布骂阵汉王羞耻群臣拔马收军词文”一段散文外,其余全为七言韵文,充分利用长篇叙事诗的表现手法,它的出现与我国古代民间歌谣的艺术传统密切相关。它直接继承古代已有的民间诗歌形式,结合当时讲唱文学运用韵文演述故事的特点,恣意铺写而成的长篇唱词,以迎合广大听众的需要。在创作方法上以情节曲折、结构谨严见长,同时还善于利用事件发展过程逐步展示人物的性格特征,使描述的人物分别具有鲜明的个性,如《大汉三年季布骂阵词文》生动地塑造出季布、汉王、周谧、朱解等人物形象。故事结尾时唱道:“具说《汉书》修制了,莫道词人唱不真。”这与明代鼓词《大唐秦王词话》所云“试听一代兴唐主,尽属词人话里传”、“诗句歌来前辈事,词文说出古人情”,正暗暗相合,这说明敦煌词文与后代鼓词间有着一脉相承的关系。

猜你喜欢

  • 捣药

    神话传说月中有白兔捣药。故借“捣药”以咏月。杜甫《月》:“入河蟾不没,捣药兔长生。”贾岛《送沈鹤》:“夜泊疏山雨,秋吟捣药轮。”

  • 羊滔

    【介绍】:泰山(今山东泰安)人。大历中曾中宏词科,游于衢州,与李深、李幼卿、刘迥等皆有唱和。与诗人许经邦友善。约卒于建中二年(781)以前。《全唐诗》存诗4首。

  • 李亨

    【生卒】:711—762【介绍】:唐代皇帝、文学家。即唐肃宗。初名嗣升。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。玄宗第三子。玄宗先天元年(712),封陕王。开元十五年(727),封忠王,改名浚。二十三年,改名

  • 孤松宜晚岁,众木爱芳春

    【介绍】:陈子昂《送东莱王学士无竞》诗句。众木皆于春日繁茂,唯有孤松于岁暮更见坚贞。诗以孤松互勉,自喻喻人。

  • 指飞鸿

    晋人郭瑀隐居深山。使者持节征召,他手指飞鸿示之,拒绝出仕。事见《晋书·郭瑀传》。后遂以“指飞鸿”为咏隐居不仕的典故。李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一:“举手指飞鸿,此情难具论。”

  • 只自

    ①独自。王涯《秋思赠远二首》之一:“当年只自守空帷,梦里关山觉别离。”②徒自,徒然。杜甫《忆郑南》:“万里苍茫外,龙蛇只自深。”朱放《江上送别》:“浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。”

  • 诸葛觉

    【介绍】:唐代诗人。觉,一作珏。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。早年为僧,法名淡然。元和中游洛阳,与李益、孟郊、韩愈、贾岛等交往酬唱。七年(812)归越,孟郊有《送淡公十二首》诗。后游长安,经韩愈

  • 李杜研究

    汪静之著。1928年上海商务印书馆出版,1933年再版时列为“国学小丛书”之一。全书共七章,首章为“李杜比较论”,次叙“李白流浪之生涯、“李白之颓废思想”、“李白抒情之笔”。后三章叙杜甫。

  • 唐诗选

    ①明李攀龙撰。攀龙(1514~1570),字于鳞,号沧溟,历城(今属山东)人。嘉靖进士。官至河南按察使。与王世贞同为“后七子”首领。李氏作诗力倡“诗必盛唐”,遂自选唐诗,以供他人楷模。全书七卷,选诗人

  • 窦望之

    【介绍】:见窦俨。