①京畿之外。李隆基《送贺知章归四明》：“寰中得秘要，方外散幽襟。”②世俗礼法之外或尘世之外。常指僧道的生活环境。王武陵《宿慧山寺》序：“山林之下，景物秀茂，赋诗道意，以纪方外之游。”
本指旧时舞狮子时所戴的道具假皮。后比喻伪装。王梵志《天下恶官职》：“脱却面头皮，还共人相似。”
相传尧欲让位于许由，许由不受而逃去。尧又召他做九州长，由耻于闻之，洗耳于颍水。事见晋皇甫谧《高士传·许由》。后因以“颍客”代称许由。亦泛指隐士。理莹《送戴三征君还谷口旧居》：“周王尊渭叟，颍客傲唐尧。
汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载，吴王阖闾的爱女滕玉死后，吴王举行厚葬，舞白鹤于吴市中，令万民随而观之，并将围观百姓与鹤引入墓门，触发机关而闭于墓穴中，为滕玉殉葬。后因用作咏生殉或咏鹤之典。武三思《仙鹤
【介绍】：行二。元和四年(809)由右拾遗转补阙，历主客员外郎、左司员外郎，元和十一年九月，坐与韦贯之善，由刑部郎中贬金州刺史。为官清正，为时所称。《全唐诗》存诗1首，一作陈希烈诗，误。
指未开化的幼儿。卢照邻《咏史四首》之四：“归来教乡里，童蒙远相求。”
总集。佚名编。十卷。此集前有明正德新安汪灿序，惟言旧刊《唐策》，不知谁集。集中所录兼有唐人论、书、状、表、奏等，而以“策”为名，盖以备答策之用。《四库全书总目》总集类著录此书。
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
庾公，指晋代庾亮。庾亮都督六州诸军事，领三州刺史，因失陷邾城，自贬三等，忧愤成疾，朝廷征为司徒、扬州刺史、录尚书事，皆固辞不就。见《晋书·庾亮传》。后因以“庾公病”谓官员遭贬弃且生病。何元上《所居寺院
【生卒】：?—743【介绍】：唐太宗李世民第三子吴王李恪孙。初封嗣江王，改信安郡王。官至礼部尚书充朔方节度使，以大破契丹加开府仪同三司，再迁兵部尚书领朔方节度大使。后坐事贬为刺史，终官太子少师。卒年八