雕伪
即饰伪。矫饰伪装。贯休《茫茫曲》：“未达苦雕伪，及达多不仁。”
即饰伪。矫饰伪装。贯休《茫茫曲》：“未达苦雕伪，及达多不仁。”
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人，郡望琅玡临沂(今属山东)。为颜真卿族人。大历八、九年居湖州，与真卿、皎然等联唱，结集为《吴兴集》。建中初，进士及第。《全唐诗》存诗2首，其一又作吴秘诗。《全唐诗补编
广大貌。元结《治风诗五篇》之一：“猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。瀛瀛如何?不虢不，莫知其极。”
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。白帝城，在今重庆市奉节县东瞿塘峡口白帝山上。最高楼，白帝城上最高处之楼。此诗写登楼望远所见景象及触发的危乱之感。首联写城楼高危之势，中二联写望中所见眼前近景
战国时魏官名。公孙衍曾为此官，故以“犀首”专称公孙衍。《史记·张仪列传》：“陈轸曰：‘公何好饮也?’犀首曰：‘无事也。’”后即以“犀首”指无事嗜酒之人。韩愈《秋怀十一首》之三：“犀首空好饮，廉颇尚能饭
曾枣庄著。是书专论杜甫流寓四川十年的生活和创作，资料丰富，论及广泛，颇有地方特色，书中对学术界一些有争论的问题，亦时有己见。颇有参考价值。1980年四川人民出版社出版。
《汉书·西域传下》载汉武帝曾于征和四年下诏，对出兵车师和匈奴表示追悔，对阵亡将士表示哀痛，传赞曰：“下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉!”后世帝王因灾害、战争等给国家、百姓造成灾难所下的罪己诏书均谓之“哀痛
晋车胤幼时家贫，好学，夏天捕捉萤火虫以练囊盛之照书苦读。司马扎《感萤》：“爱尔持照书，临书叹吾道。”
周代的禄食。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。”后因以“周粟”代指有气节者所拒的当朝俸禄。李白《送张秀才从军》：“周粟犹不顾，齐珪安肯分?”
即马革裹尸。谓英勇作战，不怕牺牲。东汉马援慷慨有大志，决心立功边疆，尝言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”见《后汉书·马援传》。慧偘《闻侯方儿来寇》：“羊皮赎去士，马
【介绍】：白居易作于会昌元年(841)，此时诗人仍在洛阳。这两首绝句寓意深刻，富含哲理，正如何焯所言：“最有味，但似偈耳。”(《白香山诗集》)前首化用庄子与惠子濠上对话的典故，但所言与庄子的看法不同，