【介绍】：本名孝贞，入隋避讳以字行。赵郡柏人(今河北隆尧)人。先仕北齐，复仕北周，后仕隋，历官给事黄门侍郎、吏部下大夫、上仪同三司、内史侍郎、金州刺史等职。《隋书》有传。《全唐诗》误收其《和从叔禄愔元
古代诸侯着缁衣上朝。后以“缁衣诸侯”喻指州郡长官。权德舆《太原郑尚书远寄新诗走笔酬赠因代书贺》：“缁衣诸侯谅称美，白衣尚书何可比。”
黄香性至孝，尽心侍奉父亲，天热用扇子扇凉父亲的床枕，天冷则用自己的身体给父亲暖席。后因以“黄香扇枕”为咏子女恪尽孝道之典。李瀚《蒙求》：“老莱斑衣，黄香扇枕。”
三国魏文帝曹丕欲加害其弟东阿王曹植，命其七步中作成一诗，不成则置于法。曹植应声为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急!”事见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后
①〔朝鲜〕柳允谦等撰。凡二十五卷。该书内题《分类杜工部诗》，编次悉依徐居仁《集千家注分类杜工部诗》，所谓谚解，即将诗歌以散文形式进行串解。该书初刻于朝鲜李朝成宗十二年(1481，明成化十七年)，又刻于
【介绍】：见李景俭。
殷师，晋代殷仲堪之父。殷师曾患病卧床，闻床下蚁动，认为是牛斗。李瀚《蒙求》：“广客蛇影，殷师牛斗。”参见“殷牛”。
战国时张仪游说诸侯各国，曾与楚相饮酒，楚相丢失玉璧，门下疑张仪所为，笞数百。妻子责怪他，他问其舌在否，妻说舌在。张仪认为足矣。事见《史记·张仪列传》。后因以“张仪舌”谓能言善辩。李白《赠崔侍郎》：“笑
在先；带头。荆人《嘲僧惟恭》：“地狱千万重，莫厌排头入。”
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在厅事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门