传说为天上织女用以支撑织机的石头。相传有人寻河源，见一妇人浣纱，妇人与一石，归问严君平，乃知为织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。宋之问《明河篇》：“更将织女支机石，还访成都卖卜人
①蓬莱山的省称。古代传说中的神山。亦常泛指仙境。李白《古风》之三：“髻鬣蔽青天，何由睹蓬莱。”②蓬蒿草莱。借指草野。钱起《东皋早春寄郎四校书》：“蓬莱时入梦，知子忆贫交。”③《后汉书·窦章传》：“是时
见“八斗才”。
晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
《庄子·徐无鬼》载，黄帝出访具茨之山的大魄，走到襄城之野迷路。向一牧马童子问路，童子不但知道具茨之山和大魄，而且还答复了黄帝提出的治天下的问题。黄帝再拜稽首，称天师而退。后因以“前马圣”借指帝王之师。
【介绍】：高适开元二十年(732)前后游蓟门，访王之涣及密之不遇，留诗而去。天宝八载(749)任诸暨县令。钱大昕《十驾斋养新录》评其诗“古淡近选体。”《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·补逸》补收1首。
见“袁公卧雪”。
晋郤诜有文才，以贤良举累迁雍州刺史，晋武帝让他对自己作出评价，郤诜自谓：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”见《晋书·郤诜传》。后因以“玉山桂”称美才能特出之人。杜甫《八哀诗·赠秘
【介绍】：高适作。肃宗乾元二年(759)高适被任为彭州(今属四川)刺史，五月自长安赴任，途中写下此诗。诗中描写了路途中峻峭秀美的山林景色，并抒发了作者老而远仕的违心之愁和旅程中的孤独情怀。该诗写景生动
诗学术语。沉郁，指文思深沉繁蕴，语出汉刘歆《求方言书》：“子云澹雅之才，沉郁之思。”顿挫，指感情和声调、语句的起伏变化。梁钟嵘《诗品·齐吏部谢朓》：“谢朓与余论诗，感激顿挫过其文。”唐代杜甫在《进鵰赋