即佛经。皎然《赋得竹如意送详师赴讲》：“每入杨枝手，因谈贝叶经。”参见“贝叶”。
晋张华《博物志》卷四载，尧时有一种草，生于庭院，见佞人则弯曲。崔涂《寄舅》：“须信尧庭草，犹能指佞人。”
①身体来回转动。杜甫《彭衙行》：“怀中掩其口，反侧声愈嗔。”②不顺从，不安分。杜甫《送韦讽上阆州录事参军》：“庶官务割剥，不暇忧反侧。”李商隐《骄儿诗》：“抱持多反侧，威怒不可律。”
即钟子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。后钟子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复弹奏。事见《吕氏春秋·本味》。后因以“子期”为咏知音或琴之典。李峤《琴》：“子期如可
李珍华、傅璇琮撰。中华书局1992年9月出版。本书分两部分，前一部分是有关《河岳英灵集》及编选者殷璠的评论、考证，包括《唐人选唐诗与〈河岳英灵集〉》、《盛唐诗风与殷璠诗论》、《〈河岳英灵集〉音律说探索
刘衍编著。1990年湖南出版社出版。本书将王琦本等之“外集”一卷，分别编入四卷之中，各卷编目，大体未变，少数目次则依今存宋蜀刻本《李长吉文集》予以调整，“以期与李贺自编集原貌较为接近”(《弁言》)。该
①总归是；全都是。王昌龄《从军行七首》之二：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”②即使是。李山甫《上元怀古二首》之一：“总是战争收拾得，却因歌舞破除休。”
《晋书·潘岳传》载：潘岳字安仁，美姿仪，“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”后用为美男子得女子爱慕的典故。欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
①制作。韩愈《奉和李相公题萧家林亭》：“山公自是林园主，叹惜前贤造作时。”②作伪，造假。寒山《诗三百三首》之二四二：“人面禽兽心，造作何时歇。”
即《渔阳参挝》，亦作《渔阳掺挝》。古鼓曲名。东汉祢衡被曹操谪为鼓吏，曹操于众人会上命祢衡击鼓，祢衡裸体而击《渔阳参挝》，声节悲壮，听者莫不慷慨。见《后汉书·祢衡传》。李商隐《听鼓》：“欲问《渔阳掺》，