【介绍】：见崔沔。
唐代成都名妓薛涛有文才，为时人所赞赏，有人以“女校书”称之。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”后因用以称美有文才的***。亦用以称有才华能诗文的女子。
【介绍】：见王柷。
前秦时秦州刺史窦滔被徙远方，其妻苏蕙因怀念他，而在织锦中织入回文旋图诗，凡八百四十字，可成诗数千首，每一首都表达了自己对丈夫的思念。后因以“织锦”谓女子怀念丈夫或情人。赵嘏《织锦窦家妻》：“锦字行行苦
喻指童年。语出《诗·卫风·芄兰》：“芄兰之支，童子佩觿。”司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“年少通经学，登科尚佩觿。”
①飘飞的蓬草。贾岛《送友人游塞》：“飘蓬多塞下，君见益潸然。”②谓飘泊无定，犹同飞蓬。韦应物《赠冯著》：“契阔仕两京，念子亦飘蓬。”杜甫《赠李白》：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。”
传说汉时茅盈、茅固、茅衷兄弟三人在茅山修行，先后得道成仙。后用为咏仙道或茅山之典。綦毋诚《同韦夏卿送顾况归茅山》：“先入茅君洞，旋过葛稚陂。”参见“三茅君”。
据《庄子·徐无鬼》载：黄帝出访贤人，至襄城之野，迷失路途，向一牧马童子问路，又问治国的道理，童子以闲游和除害马为喻作了回答。黄帝尊之为天师。骆宾王《过故宋》：“云浮非隐帝，日举类游童。”
见“浮丘子”。
文集。唐陈子昂撰。见敦煌遗书P3590，原卷尾题“故陈子昂遗集十卷”。卷首已残，实存卷八《上西蕃边州安危事》之末段，前二十四行下半部残佚，自“其乱者以慰喻诸蕃”起，至卷十终，内有卢臧用撰《陈氏别传》。