①佛教语。指连绵不断的思想念头。齐己《残秋感怆》：“日日加衰病，心心趣寂寥。”②心愿。贯休《桐江闲居作十二首》之九：“孰知吾所适，终不是心心。”③谓彼此间的情意。孟郊《结爱》：“心心复心心，结爱务在深
见“博望侯”。
【介绍】：字文叔。润州丹阳(今属江苏)人。生卒年不详。贞元中官宋州刺史。《新唐书·艺文志四》著录《汤贲集》一卷，作品已佚。事迹见该书。
【介绍】：虞世南《侍宴归雁堂》诗句。竹生发于霜后，颜色显得更加青翠；梅绽开在雪前，气味更加幽香。二句从比较的角度，从时令方面写出了竹开梅绽时的生动景象。后人评曰：“天然秀颖，不烦痕削。”(徐献忠《唐诗
【生卒】：622～683【介绍】：名振，行八。蒲州汾阴(今山西万荣)人。薛收子。少孤好学，太宗令尚李元吉女和静县主。贞观中，授太子舍人，预修《晋书》。高宗朝迁给事中，转中书舍人，擢黄门侍郎。坐与上官仪
指诗文创作中在声律方面的错误。自南朝齐沈约时，文人作诗开始注重韵律，探讨声病。唐时以诗赋取士，诗文中是否有声病也往往作为决定优劣的标准。元稹《叙诗寄乐天书》：“稹九岁学赋诗，长者往往惊其可教。年十五六
《后汉书·五行志一》：“有童谣，曰：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”讽刺东汉时政。后用“直如弦”比喻正直之臣。骆宾王《叙寄员半千》：“不应惊若厉，只为直如弦。”
【介绍】：李白作。此诗以幽泉碧荷自比，喻贤者不得其位，空怀其志，徒悲老大。希望能有人引荐，为国效力。首四句极言碧荷之鲜丽华盛；中四句悲盛年将逝，无人赏识；末二句叹所生非所。陈沆云：“君子履洁怀芳，何求
【介绍】：钱起作。一作《送僧归日东》。为送日本僧人归国而作。因所送者为日本僧人，又是乘舟远渡重洋回国的。故诗紧扣佛法和渡海二者写意，全用佛家语，将沧海喻法海。日僧佛法精深，故能沧海远航，法舟去轻，水月
东汉王粲客居荆州，思乡作《登楼赋》，有“虽信美而非吾土”之语。后遂以“信美”为羁旅思乡之典。杜甫《成都府》：“信美无与适，侧身望川梁。”