回头一看。《战国策·燕策二》载：有人在市上卖马，伯乐从旁边过去后，又回来看了一眼，此马之价立刻增加十倍。后因以“一顾”谓受到赏识、重用。皎然《岘山送崔子向之宣州》：“吾知江太守，一顾重君名。”
一般地，古体诗并不像后来的近体诗那样严格地讲求格律，但它也有自己的平仄规律，只不过它和后来的近体诗的格律有所不同，尤其是在近体诗成熟之后，古体诗在创作中也往往受近体诗格律影响，形成独特的格律方式，所以
春秋时齐景公登牛山，感叹人生短暂，悲极而泣。见《晏子春秋·谏上十七》。后因以“牛山泪”比喻为人生短暂而悲叹。李白《古风》之二三：“景公一何愚，牛山泪相续。”亦作“牛山悲”。李白《君子有所思行》：“无作
①去的地方。岑参《题虢州西楼》：“愁来无去处，只在郡西楼。”亦用以比喻前途。王梵志《悟道虽一饷》：“迷心去处暗，明神即辨真。”②到处。李白《少年行》：“蕙兰相随喧***，风光去处满笙歌。”
【介绍】：京兆(今陕西西安)人。中宗时，任监察御史。睿宗时，为司勋郎中。历吏部郎中，迁兵部侍郎。玄宗开元七年(719)，拜平卢节度使。后历任河西节度使、剑南节度使、河南尹、太常卿等职。《全唐诗》存诗2
山名。在今江西省宜春县南。唐高僧慧寂修行于此，因号仰山，人亦尊之为“仰大师”、“仰上人”。张乔《赠仰大师》：“仰山因久住，天下仰名山。”
【介绍】：唐代散文家。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。建中二年(781)进士及第。四年(783)，为李晟招讨府掌书记。兴元元年(784)，李晟收复长安，公异作《李晟收复西京露布》，气势昂扬，词情
只管。李咸用《题王处士山居》：“干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。”一钵和尚《一钵歌》：“苦时乐，乐时苦，只个修行断门户。”
指寻访朋友或夜晚出行。安道，晋戴逵的字。刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“兴掩寻安道，词胜命仲宣。”参见“雪舟相访”。
传说吴灭晋兴之际，张华见天上斗牛二宿之间常有紫气，询之雷焕，雷焕认为“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在丰城。张华派雷焕为丰城令，掘狱屋基，得一石函，内有龙泉、太阿二剑。斗牛间气遂不复见。后其剑复化为龙