薛延陀为铁勒之一部，由薛、延陀两部分组成。在反抗东突厥的压迫中，其首领被诸族共推为可汗。唐太宗为拉拢薛延陀，册封其首领夷男为真珠毗伽可汗。东突厥灭亡后，薛延陀成为漠北诸族盟主，为一强大势力。夷男死，其子多弥立为可汗。此人猜忌无恩，暴虐无道，激起回纥等族奋起反抗，境内发生混乱。唐为剪灭漠北势力，贞观二十年(公元646年)，派李道宗、阿史那社尔、张俭等率兵分道并进，以击薛延陀。唐军联合靺鞨等部大败薛延陀，余众七万余口西走，推咄摩支为伊特勿失可汗，遣使奉表，示愿归降，重返故地，请居郁都军山之北。唐政府恐其成为北方之患，又遣李世勣敕勒九族再击之。李世勣军至郁都军山，咄摩支南奔，后受招而降。唐军追击其余不降之众，斩首五千余级，获男女三万余人。李道宗又大败薛延陀余部， 遂平薛延陀。回纥、拔野古等部遣使入贡于唐。
日本援引《中日马关条约》有关条款，强迫清政府订立的不平等条约。1896年7月21日(光绪二十二年六月十一日)，由清总理衙门大臣、户部左侍郎张荫桓与日方代表林董签于北京。二十九款，另附双方往复照会六件。
战国初魏文侯时，西门豹为邺县(今河北临漳西南邺镇东一里半)令，破除当时“河伯娶妇”的迷信，征发人民开凿十二条水渠，引漳河水以溉邺田，名闻天下，史称“西门豹治邺，民不敢欺”。
魏晋时期形成的一种哲学思想流派。东汉政权崩溃以后，儒学独尊地位发生了动摇。一些知识分子把老庄思想与儒家经义相糅合，以代替衰微的两汉经学，形成一种新的唯心主义思想体系。玄学最早的代表人物是曹魏时期的何晏
官名。北魏拓跋珪执政时设置。拓跋珪入主中原后，在令鲜卑族氏族成员分土定居的同时，又把从中原地区和当时的蒙古高原迁徙来的大批被征服的民口，安置于京都平城(今山西大同市东北)及其周围。天兴(公元398年—
宋初收缴藩镇节度使兵柄的事件。藩镇割据是唐末五代以来国家分裂，社会战乱不安的重要原因。宋初节度使仍握有地方军事、财赋与民政之权，很不利于封建中央集权统治和国家统一局面的巩固。开宝二年(公元969年)，
战国时燕昭王寻求贤才致燕富强的故事。公元前314年齐宣王乘燕国内乱之机，攻破燕国，但在燕国人民的强烈反抗下，齐军被迫撤走。赵武灵王闻听燕国内乱，乃召流亡在韩的燕王哙的庶子职，派人护送回燕。周赧王四年(
李渊军进入长安后的临时约法。李渊在进军关中的途中，为收买人心，曾作过许多临时规定，如，废除所过离宫园苑，将宫女还其亲属;军队屯驻，不得入村落侵扰。攻长安之前， 曾约定，不得犯隋七庙，不得危害代王及宗室
西汉时，赵充国在湟中(今青海湟水两岸)的屯田。皇帝神爵元年(公元前61年)，赵充国奉命率军平定羌人叛乱。他审时度势，建议罢兵屯田于湟中，一方面防御羌人，一方面种田收谷，减轻徭役，以逸待劳，养精蓄锐。同
札萨克，蒙语总管之义。清代为蒙古族地区官名。蒙古可汗土蛮(达延汗的嫡玄孙)势力强大起来，联合今内蒙古地区的六个大封建主，组成了一个管理漠南蒙古的机构。三传至其孙林丹汗，时当十七世纪三十年代，被兴起于东
明景帝时于谦抗击蒙古瓦剌部骚扰、保卫北京的战役。于谦(公元1398年—1457年)，字廷益，钱塘(今浙江杭州)人，永乐十九年(公元1421年)进士。宣德、正统时历任御史、兵部右侍郎、兵部左侍郎。正统十