辽代渤海人民的反抗斗争。圣宗即位后，不顾东京(今辽宁辽阳)地区连年灾荒，民生艰难，先后以冯延林、韩绍勋为东京户部使，在当地强制推行“榷酤盐”，横征暴敛。又调民伕造船运粟米至燕京(今北京)，民不堪命。太平九年(公元1029年)八月，渤海王族后裔、辽东京舍利军详稳大延琳遂发动渤海人民起义。囚禁东京留守、驸马都尉肖孝先及南阳公主，杀韩绍勋等辽官。占据东京，自立为帝，国号兴辽，年号天庆(一作天兴)。南北各地女真人也纷起响应。辽朝急派大军进讨，起义军坚持斗争一年之久。次年八月，由于部将杨详世叛变，城破，大延琳被俘，失败。
《南京条约》的补充条约之一，1843年10月8日(道光二十三年八月十五日)清钦差大臣耆英与英国全权公使璞鼎查在广东虎门正式签订，一般将其作为《虎门条约》的一部分。条约共十五款，附有《海关税则》，主要内
原称《中英续增条约》，1860年10月24日(咸丰十年九月十一日)英国在英法联军攻占北京之后强迫清政府签订的不平等条约。恭亲王奕訢代表清政府在北京礼部大堂与英国全权代表额尔金签订。共九款，除了承认中英
又称《中日朝鲜商订专条》或《中日为朝鲜撤兵条约》。1884年(光绪十年)驻朝日军支持朝鲜亲日派发动政变，清军应朝鲜政府之邀帮助镇压， 日本借此要挟清政府谈判。1885年4月18日(光绪十一年三月四日)
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
张骞出使西域，打通了西域诸国与汉朝的密切联系。王莽倒行逆施，致使西域与汉关系中断。匈奴乘虚而入，奴役西域。光武帝刘秀时，因忙于平定割据，无暇外顾，匈奴趁机控制西域，侵扰河西。汉明帝决定击匈奴通西域。永
明末“三案”之一。泰昌元年(公元1620年)光宗朱常洛即位后患痢疾，内医崔文升进泻药，病情加剧，鸿胪寺丞李可灼进红丸两粒，光宗服药死。时人多疑是郑贵妃指使下毒，遂引起争论。东林党人高攀龙、杨涟等要求追
官署名。即尚书省。东汉时称尚书台，或中台。唐高宗龙朔二年(公元662年)又称中台，咸亨元年(公元670年)复旧称。武则天长安三年(公元703年)再称中台。唐中宗神龙元年(公元705)复旧称。参见“尚书
清末留日学生中的革命团体。全称为铁血丈夫团。1906年(光绪三十二年)由李烈钧、蒋尊簋、程潜等在日本东京组成，参加者多为在日本学习军事的同盟会员，共计二十八人。以富贵不能淫、威武不能屈之大丈夫自勉，决
李渊太原起兵之后，挥师南下，克霍邑(今山西霍县)、平临汾(今山西临汾)、绛郡(今山西新绛)，围河东(今山西永济)不克，乃渡黄河西向，直取关中。渡河之后，李渊派李建成、刘文静将数万人屯永丰仓，守潼关以备
东汉时出现了豪强地主聚族而居，自给自足的田庄。田庄的主人是拥有生产资料的豪强地主。劳动者既有田庄主人的宗族、亲戚、宾客，也有徒附和奴婢，他们平时生产，农闲习武。田庄种植谷物菜蔬，饲养牛马牲畜，植树养蚕