牛头地
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，每年向国家纳粟一石。谓之“牛头地”，也称“牛具税地”。其所纳石粟则称牛头税。其后随着女真族封建化程度加深，将大批猛安谋克户迁于汉地，实行计口授田，牛头地遂渐遭破坏。
金建国后，对女真本族猛安谋克户及附近的辽东汉人、渤海人及奚人等，实行按牛具授田征税的办法，至太宗而更加制度化。其法，以耕牛三头为一具，及民口二十五(包括女真氏族部落内平民与奴隶)，即可受田四顷零四亩，每年向国家纳粟一石。谓之“牛头地”，也称“牛具税地”。其所纳石粟则称牛头税。其后随着女真族封建化程度加深，将大批猛安谋克户迁于汉地，实行计口授田，牛头地遂渐遭破坏。
曹操进攻袁绍残余势力和乌桓贵族蹋顿单于的战争。官渡战后，袁绍病死。曹操利用袁绍外甥、并州(治今山西太原西南)刺史高干的力量，赶走袁尚、袁熙。袁氏兄弟逃奔辽西郡(治今辽宁义县西)，投靠乌桓贵族蹋顿单于。
秦国先公讨伐西戎的战争。据《史记·秦本纪》记载，周厉王无道，西戎反叛周王室，灭掉居于犬丘的秦的另一支系大骆之族。周宣王即位后，任命非子曾孙秦仲为大夫，讨伐西戎。秦仲伐西戎失败，反为西戎所杀。宣王复命秦
我国历史上女真族采用的一种兵民结合、军政合一的组织形式。本为单纯生产性的原始狩猎组织，按什伍进位编制，有伍长(击柝)、什长(执旗)、谋克(百夫长)、猛安(千户长)。后随军事部落联盟形成及其与外部关系的
唐代传入中国的基督教聂斯脱利派。太宗贞观九年(公元635年)由叙利亚人阿罗本等教士经波斯来中国传教，公元638年建波斯寺，后称大秦寺，时有教士二十一人，后向全国发展。武宗灭佛时，该教亦遭波及，教士二千
清末广西会党领导的农民起义。广西素以边远贫瘠、封建剥削沉重、会党众多、群众反清斗争活跃著称。1898年(光绪二十四年)三点会首领李立亭，以“劫富济贫”相号召，组织农民在陆川发动起义，攻克陆川、北流、博
时代名，因鲁国编年史《春秋》而得名。《春秋》记事自鲁隐公元年(公元前722年)起，至鲁哀公十四年(公元481年)止。旧史一般以鲁隐公元年为春秋时代的开始，但对于春秋结束的年代，因为涉及到对战国起年的不
商周时代对王畿以外具有侯、甸、男等身份的邦君的统称。侯是担任王国的斥侯。甸即田，大约与担任田猎任务有关。男也称作任，即任王事之意。侯、甸、男都具有藩卫王畿的性质，因此也统称作“卫”。周初诰词里经常提到
1900年(光绪二十六年)，俄、德、美、法、英、日、意、奥八国组成的侵略联军。按照外交惯例，驻外使馆由驻在国负责安全，派驻国无权调兵自卫。戊戌变法失败后，列强借口驻扎南苑的董福祥部甘军曾与之发生冲突，
海兰泡原名孟家屯，位于黑龙江瑷珲县黑河镇对岸，本是中国的一村子。1858年(咸丰八年) 《瑷珲条约》签订后被沙俄割占，改名为布拉戈维申斯克 (意为“报喜城”)，此地世代祖居的中国人成为侨民。1900年
又称回河之争。宋代神宗、哲宗时对调整黄河河道的争议。庆历八年(公元1049年)，黄河在商胡埽(今河南濮阳东北)大决，河水经今河北中南部至乾宁军(今河北青县)入今卫河，由天津入海，形成所谓“北流”。嘉祐