字典九九>历史百科>四库百科>东阿县志

东阿县志

①十二卷。清刘沛先原修,郑廷瑾增修,苏日增增纂。刘沛先,嘉陵人,康熙四年任东阿县知县。郑廷瑾,福建清溪人,举人出身,康熙五十二年(1713)任东阿县知县。苏日增,邑人,贡生出身,考东阿县志,创修于明弘治十三年(1500)知县秦昂,再修于万历十年(1582)知县朱应毂,三修于康熙四年(1665)知县刘沛光,四修于此。郑廷瑾掌东阿县后,见旧志距当时又五十余年未续修,正值兖州知府金一凤欲纂修郡志,檄所属邑汇集新旧史乘,以备采择。乃征邑中文学之士,取旧志为蓝本,新者续之,遗者补之,凡有关风化、政治,则一一增入。前志所载,沿袭未改。历数月新志成。《东阿县志》康熙五十四年(1715)增刻本。此志体例繁琐支离,实增而未修,其中记载多沿袭明志。如人物志所录者,仅为前代人物史传和明代人物列传,既是清代重修,就应将前代与明代合并为一目,以趋合理。然其以明事记载详尽而见长,尚有参考价值。②二十四卷,首一卷。清李贤书修,吴怡等纂。李贤书字鸣鹿,河南嵩县人,进士出身,道光四年(1804)任东阿县知县。吴怡,云南保山县人,曾先后任署东阿县事,任邹平县知县,道光五年(1825)乡试监考官。李贤书莅任,廉政爱民,至九年政理刑清。以邑志自康熙五十四年知县郑廷瑾增修后,距当时已有一百余年未修,事历四朝,时逾百载,这期间,政教改革,典制更易,尤以科目缙绅,遗佚已久,忠孝节义,湮没甚多。如职官一门,中间脱落数年,竟至无案可稽。倘若抱残守缺,则将来采访搜集,更为艰难不易。乃延吴怡及邑中绅儒,相与商榷,重为编辑。旧者因之,新者增之,遗者补之,疑者阙之,历八月而志成。《东阿县志》道光九年(1809)刻本。全书二十四卷首一卷,分为:卷一天文志,卷二方域志,卷三山水志,卷四古迹志,卷五建置志,卷六田赋志,卷七学校志,卷九封建志,卷十官师志,卷十一宦迹志,卷十二选举志,卷十三至卷十四人物志,卷十五至卷二十二艺文志,卷二十三祥异志,卷二十四杂记、仙释、方伎、丛谈、近事。每门之下附有诸小目。卷首有序文、凡例、舆图和列圣诏旨(为清代各个皇帝对东阿的诏旨)。此志体例完备,内容丰富,资料翔实。其可称之处有二:一是对前志分门设类作较多更易。如:旧志人物仅分前代和明朝人物传,清代一字不录,实为不该,此志则将其合并为一目,使趋合理;二是所增新事极多。如田赋志,旧志所载,多仍明志之书,而明季政烦赋重,力役繁多,则记载甚少。此志乃以《赋役全书》为据,逐条逐款登载,凡不经名目,悉行芟去。综观全书,诚为东阿之完史。其尚有民国二十三年(1934)铅印本。

猜你喜欢

  • 集韵

    十卷。是书由北宋丁度、李淑典领,宋祁、郑戬、贾昌朝、王洙等同加修定。丁度事迹见“礼部韵略”。宋景佑四年(1037年),宋祁、郑戬等批评《广韵》“多用旧文,繁略失当”;贾昌朝批评《韵略》“多无训释,疑混

  • 正部论

    一卷。汉王逸撰。其生卒年不详。清马国翰辑。王逸字叔师,后汉宜阳人。顺帝时侍中。著《楚辞章句》及《赋诔书论杂文》,共二十三篇。《隋书·经籍志》为儒家。梁有王逸《正部论》八卷,失传。马总《意林》载《正部》

  • 四川盐法志

    四十卷。清丁宝桢(1820-1886)撰。丁宝桢,字稚璜,贵州平远(今织金)人。咸丰进士。同治六年(1867)任山东巡抚,光绪元年(1875)在济南建立山东机器局,次年任四川总督。有《丁文诚公奏稿》。

  • 提婆菩萨传

    一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343-413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》条。《提婆菩萨传》一书,为传记体佛书。记载提婆生平事迹及

  • 司勋五种集

    二十卷。清王士禄(1626-1673)撰。王士禄,字子底,号西樵,新城(今山东桓台)人。与其弟王士祜、王士祯齐名,称为“三王”。顺治九年(1652)进十。累官吏部员外郎。充河南乡试正考官。因事免官,后

  • 紫阳真人悟真直指详说三乘秘要

    见《悟真篇注疏》附。

  • 周礼舆服志

    一卷。清陈宗起(1798-1832)撰。宗起字敬庭,号叔度,丹徒(今属江苏)人。陈氏精于礼学,著有《经说》、《考工训释》等书。包世荣纂《毛诗礼征》而车制失考,陈氏为撰是书。是书大要以《周礼·考工记》为

  • 梅花道人遗墨

    二卷。元吴镇(1280-1354)撰。镇字仲圭。自号梅花道人。嘉兴(今浙江嘉兴)人。画家。性格抗怀孤往,穷饿不移。此集为其乡人钱棻摭采题画之作,荟萃成编。镇画深自矜重,不轻易为人作。后来画贾伪为题识,

  • 四婵娟杂剧

    一卷。清洪(1645-1704)撰。洪生平详见《长生殿》(辞目)。洪开始戏剧创作,为时很早,在《长生殿》之前就写过不少剧本,共有八种,现存的只有此《四婵娟》杂剧。《四婵娟》与徐渭的《四声猿》体制相仿,

  • 法界次第初门

    三卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法界次第初门》是智亲笔所作,撰此书的目的,一是、为读经寻论者示其名数,二是、为习佛教者知法门浅深次第,三是、为学习三观者晓其法名相义理。用现代