六卷。明钱宰(1299－1394)撰。钱宰，字子予，一字伯均，会稽(今浙江绍兴)人。元至正间进士，因亲老不赴公车，教授于乡。明初征修《礼乐书》，洪武六年(1373)授国子助教，以赋《早朝诗》忤旨，遣归。二十七年(1394)又召修《书传会选》。书成，优赉加博士，致仕。著有《临安集》六卷。其集明代仅有抄本行世，如澹生堂抄本，凡十卷，诗文各为五卷，前有洪武二十九年(1396)钱宰自序。但抄本行世极少，《明史·艺文志》、焦竑的《国史经籍志》均未著录。是集是从《永乐大典》中搜集采掇编排而成的。凡六卷。钱宰学有原本，在元末已称宿儒。韩宜可、唐之淳皆其弟子。其诗吐辞清拔，寓意高远刻意古调，不屑为艳仄之体。徐泰《诗谈》亦称其诗：“以霜晓鲸音，自然洪亮。”古文虽非所擅长，能谨守法度，亦无卑冗之习。是集被收入《四库全书》。
续补辨正《古书疑义举例》的作品，详见“古书疑义举例五种”。
四卷。清钱坫撰。作序云：“名者，实之徵。古人之言，何尝虚造；率以鄙见就所遐瞻，括成卷册，愧非孙、樊所及道、郭君所及推。”《尔雅》中《释地》、《释丘》、《释山》、《释水》四篇，各家注释仅随义解释，并不明
二卷。宋郑汝谐撰。汝谐，字舜举，号东谷，生卒年无考，处州(今浙江丽水)人。陈氏《直斋书录解题》谓其立朝多为善类，仕至吏部侍郎。《经义考》引《浙江通志》则云，中教官科，迁知信州，召为考功郎，累阶勋猷阁待
二十七种，九十四卷。清朱记荣(详见《槐庐丛书》)编。此丛书为续《槐庐丛书》而编。实际上是取章寿康《式训堂丛书》旧版刊刻而成的。章寿康去世后，书籍散佚，朱记荣取残版第一集和第三集，改名为《校经山房丛书》
一卷。此书不知编书人姓名，亦无年月可考。书中所辑系仪征阮元积古斋的藏器，共录74器。根据编末题记，此目系据翁方纲《积古图后记》及《瀛州笔谈》所载录入。与《积古斋款识》相校，则此书所录百虺钟、素栈钟、残
一卷。清吴遐龄撰。遐龄海阳(今山东海阳县)人。吴氏撰有《切韵指归》，以韵字繁多，初学难以记诵，乃依五音编成韵语，以便读念。其法以公冈骄鸡居五字以统五声，以四声为经，三十二母为纬。其间分属各音，有音无字
八种，二十卷。明末清初丁耀亢(1599－1669)撰。丁耀亢字西生，号野鹤、紫阳道人、木鸡道人，山东诸城人，明末诸生，入清后，曾任容城教谕。其著作多为诗词及传奇剧本，另有小说《续金瓶梅》，内容荒诞秽亵
二卷。英国赫士(详见《声学揭要》)撰。清朝中后期，即道光、咸丰、同治、光绪间西方各种科学书著输入中国主要通过两条渠道，一是经由政府设立的专门机构翻译而来，如上海江南制造局内设翻译馆，专门从事此类书刊翻
一卷。清朱骏声(生卒年未详)撰。朱骏声有《尚书学》。词仅十九首。盖骏声以治经余间而为之，非专力于此道。其名拜石之意，殆尊崇尧章歌曲。其词间有聪颖之句。惟误字满目，传抄者未能精校。故中间颇有违律之处。有
六卷。清朱紫撰。朱紫生平见“同声千字文”。朱氏据明章黼《韵学集成》，采其字样，别撰《续千字文》，分天地鸟兽草木饮食衣服宫室人事各门，傍注小字简释字义。其次列同声之字，一如《同声千字文》之例，因其文，随