［孙］子曰：“善教者于本，不临军而变，故曰五教：处国之教一，行行之教一，处军之［教一，处阵之教一，隐而］不相见利战之教一。处国之教奚如?曰……孝弟良，士无壹乎?虽能射不登车。是故善射者为左，善御者为御，毕无为右。然则三人安车，五人安伍，十人为列，百人为卒，千人有鼓，万人为戎，而众大可用也。处国之教如此。行行之教奚如?废车罢马，将军之人必任焉，所以率……险幼将自立焉，所以敬□……足矣。行行之教如此。处军之教［奚如?］……也。处军之教如［此。处阵］之教奚如?兵革车甲，阵之器也。……以兴善。然而阵既利而阵实蘩。处阵之教如此。隐而不相见利战［奚如?］……
三卷。明龚诩(1381－1469)撰。龚诩，字大章，江苏昆山人。父龚察，洪武中官给事中，以言事遣戍五开卫，龚诩遂隶军籍。后调守金川门。成祖时，龚诩改变姓名遁归，卖药授徒以自给。正统四年(1439)，巡
八卷。明杨巍(1514－1605)撰。杨巍，字伯谦，号梦心，海丰(今属广东省)人。嘉靖二十六年(1547年)进士，官至吏部尚书。巍工诗，撰有《存家诗稿》。是集为杨巍诗集。共八卷。初刻于万历年间，前有万
二十卷。明唐顺之(1507－1560)撰。唐顺之字应德，号荆川，江苏武进人。嘉靖八年(1529)，会试得第一名，授武进主事。后任翰林编修、春坊司谏。因触怒明世宗，夺官为民。东南倭寇作乱、被起用为南部东
十卷。元孙允贤(生卒年不详)撰。孙允贤文江(今江西吉安)人，生平事迹不详。此书原名《医方集成》，又名《医方大成》。为孙氏分门别类辑录宋元医家常用方书。全书分为六十五门，分别取《三因方》、《济生方》二家
四十四卷。清王步青撰。王步青字汉阶，号已山，金坛(今江苏金坛县)人，生卒年不详。雍正十一年(1733)进士，官翰林院检讨。此书共有《大学》三卷，附一卷，《中庸》七卷，附一卷，《论语》二十卷，《孟子》十
一卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。作者因为开始打算续《群经平议》，久未成书，故题曰“群经剩义。”其中，谓《周礼·人》“掌金玉锡石”，当作“掌金锡玉石”，引职方氏“扬州其利金锡竹箭，雍州其利玉石”为证
四卷。清卢见曾(1690－?)撰。卢见曾，字抱孙，号雅雨山人。山东德州人。卢道悦之子。康熙年间进士，官至两淮监运使。卢见曾足智多才，勤于吏治，为官有政绩。好校刊古书，曾补刊朱彝尊《经义考》，仿《中州集
三十二卷。清赵定邦修，周学浚、丁宝书纂。赵定邦，运同衔长兴县知县。《长兴县志》同治十三年(1873)修，光绪元年(1875)刻本，全书共三十二卷，卷一上为凡例、图、旧志源流，卷一下分列目次为建署、沿革
一卷。不著撰人姓名。全书首尾完整。总目之后分为二十五节，分别述解二十五等人。每节首先解释命名的含义，其次描述其人行状，很多地方使用了俚语，有的地方还用了古韵。全书无图，大致为中唐人氏所著。二十五等人为
十六卷。清汪端(1793－1838)编。汪端，字允庄、号小韫，钱塘(今浙江杭州市)人，为陈裴之妻。能诗，著有《自然好学斋诗集》、《元明佚史》。此集为明诗选集，前有道光二年(1822)曹贞秀、梁德绳序，