二卷。葡萄牙阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺字演西，耶稣会士，1601年在果阿完成学业后，到澳门教神学六年。1601年到中国，先后在韶州、南京、杭州、宁波、南昌、福州、延平等地传教，最后死于杭州。一生著述十余种著作，其中《天问略》一书已收入《四库全书》。《十诫真诠》成书于崇祯十五年(1642)，书前有清顺治都御史佟国器序和朱宗元序，此书分上下两卷，上卷子目三，其一撰钦崇一天主万有之上，其二撰毋呼天主圣名以发虚誓。其三撰守瞻礼之日。下卷子目七，其一撰孝敬父母，其二撰毋杀人，其三撰毋行邪淫，其四撰毋偷盗，其五撰毋妄证，其六撰毋愿他人妻，其七撰毋贪他人财物。此书文颇雅驯。有土山湾印书馆本。
六十卷。《补遗》六卷。唐元稹(779－831)撰。元稹，字微之，又一字威明，河南(河南洛阳)人。自幼聪明好学，在逆境中发愤读书，九岁即能属文，贞元九年(793)仅十五岁明经及第。贞元十九年(803)中
八卷。明胡直(1517－1585)撰。胡直字正甫，号庐山，泰和(今属江西)人。嘉靖三十五年(1556)中进士，初授北部主事。后历任湖广佥事、四川参议、湖广督学、广西参政、广东按察使、福建按察使等职。他
二卷。清代韩泰华(生卒年不详)撰。韩泰华字小亭，钱塘(浙江杭州)人，道光时官居潼关道。此书是作者的札记，没有一定体例，也未分类，所记涉及面广，有金石、版本、掌故、地理、名人逸事、方言俗语、诗文典籍考证
一卷。清徐增(生卒年不详)撰。徐增，字子能，号而庵，长洲(江苏苏州市)人。生活于清初。徐增有《说唐诗》二十二卷，其卷首为《与同学论诗之语》。张潮辑《昭代丛书》，收入此《与同学论诗之语》，改称《而庵诗话
五十六种，五十九卷。清邵廷烈编。邵廷烈字子显，又字伯扬，江苏太仓人。生卒年不详。丛书又名《娄东杂著》。所收为其乡贤已佚著作，或虽有刊本但流传不广著作及其自著数种。内容博杂，理学、考证经史，以及诗文论著
十二卷。明钟庚阳撰。钟庚阳字长卿，浙江嘉兴人，隆庆戊辰进士，官至刑部郎中。本书前有王樵的序，后有王肯堂的跋，分为《虞书》二卷、《夏书》一卷、《商书》二卷、《周书》七卷。本书分节进行解说，每节又分段分截
① 八卷。明徐问(生卒年不详)撰。徐问字用中，号养斋，武进(今属江苏)人。弘治十五年(1502)中进士。历任广平推官、刑部主事、南京户部尚书等职。学者称养斋先生，其学以朱熹之学为宗。著有《山堂萃稿》等
三卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。他在写了《穀梁春秋经传古义疏》后，想改注《春秋公羊传》。他认为，清代学者刘逢禄《公羊春秋何氏解诂笺》所言多为小节，而且间或引据其他二传以乱何休之义。因此他综括何休《
一卷。魏张揖(生卒年不详)撰。清任大椿辑。张揖字稚让，清河(今河北临清县东北)人，一说河间(今河北献县东南)人。明帝太和(227－232)中为博士，著有《广雅》、《埤仓》、《难字》、《误字》等。除《广
三十二卷。清王定安(?－1896)撰。定安湖北东湖(今宜昌)人，同治元年(1862年)举人。曾任山西冀宁道，凤颍六泗道等官。王氏为曾国潘弟子，曾氏斋号求缺，故书名为《求缺斋弟子记》。此书系王氏搜集曾国