十四卷。明王行(1331－1395)撰。王行，字止仲，长洲(今江苏吴县)人。少授徒于城北齐门。洪武初，有司延为学校师。后馆凉国公蓝玉家。蓝玉荐之太祖朱元璋，得召见。蓝玉诛，王行亦坐死。事迹具载《明史·文苑传》。著有《樯园集》、《四六札子》、《止仲词稿》、《通意宜资》等。王行死后，其作收于孙肯集内，直至弘治四年(1491)才由张习刻印别行。前有洪武二十四年(1391)金文征序，张习跋及杜琼撰写的传、邹亮的传跋。是集凡十四卷。王行善文，其文踔厉风发，纵横跌宕，极尽驰骋，颇肖其为人。其诗亦清刚肃爽，清新可诵，王行亦善山水，时人称之为王泼墨。在北郭十子之中(案《明史·文苑传》载，王行与高启、徐贲、高逊志、唐肃、宋克、余尧臣、张羽、吕敏、陈则号北郭十友，亦曰十才子)，与高启称为劲敌。就文论文，不能不推一代奇才。有两淮马裕家藏本。是集被收入《四库全书》，此外还有多种抄本行世。
见《林泉高致集》。
二卷。清汪缙(生卒年不详)撰。汪缙，字大绅，吴县(今江苏)人。乾隆贡生，通古文，游刃百家。著作除此书外，另有《汪子文录》。先人以《易》解《道德经》者，已有数家。汪缙亦以《易》释经。以“易”为“道”。他
四卷。明崔铣(1478－1541)撰。崔铣，字后渠，一字仲凫，亦字子钟。乐安(今属江西)人，弘治十八年(1505)进士。崔铣著述颇富，有《读易余言》、《恒词》等十余种，并行於世。此书所录，起汉高帝入关
十卷。唐钱起(710－780?)撰。钱起字仲文，吴兴(今属浙江省)人。天宝九年(749)进士，诗人，官至司勋员外郎、司封郎中、考功郎中，世称钱考功。少年聪颖，博闻强识。据高仲武《中兴间气集》中说，当时
八卷。清王令(约1766年前后在世)撰。王令字仲锡，渭南(今陕西西安)人，生卒年均不详。由拔贡生官至广东按察使。王令工诗文，著有《念西堂诗集》。分为是集凡诗八卷，金、石、丝、竹、匏、土、革、木八集。其
二十八卷。清王先谦(1842－1917)撰。该书收集三家遗说，很有独到见解。在序例中，王氏称《毛诗训沽》，有可取之处。如没有毛诗，则三家之说除见传记外，连其经文作何字都无法得知，《诗经》更无法成为完整
十六卷。明叶山(生卒年不详)撰。山字八白，籍贯不详。朱彝尊《经义考》引张云章之言曰：八白本末无所考见，详其自序，当是一老诸生。是书屡易其稿，自序凡四。据其自序所言，此书始于嘉靖三十一年(1552)，终
一卷。又名《钱辛楣先生年谱》。清钱大昕(1728－1804)自述，其孙钱庆曾校注续编。大昕字晓征，号辛楣，又号竹汀居士，江苏嘉定(今属上海市)人。乾隆十九年(1754)进士，官至少詹事。乾隆四十年以后
三卷。明李长祥(1612－1679)撰。长祥，字子发，号研斋，晚号石井道人，夔州(今四川奉节县)人。崇祯年间进士，福王时授御史，著有《杜诗新编》、《天问阁集》等。该书主要内容是旧闻轶事，多为疏证史案。
十六卷。清惠栋(详见《新本郑氏周易》)撰。此书所解，包括《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》十经。其中《左传》六卷后更名《左传补注》刊