五卷。明吴应宾撰。应宾字客卿，万历进士。官至翰林院编修。有《学易斋集》、《宗一圣论》。是书前有方大镇、周汝登的二篇序文。题名《古本》乃遵王阳明本。首列提纲，次释篇名，再释古本，下分释首章及诚意、修身、齐家、治国平天下，后附辨石经新本。应宾以明明德为大学的宗旨，以亲民止至善为明明德之实。其要在于知，其功在于格物。其分释各篇，细阐其理，大抵推演阳明良知之说。其释古本，称大学一总而五别，首章是总，诚意、修身、齐家、治国，平天下是别。其释篇名，说郑注读“大”为“太”，主教士之注。其辨新本，谓新本即石经大学，不言石经乃非真石经。该书有明万历刊本。
一卷。清刘道明订。道明字仁宝，江苏如皋(今江苏如皋)人。是书大旨调停阳明古本与朱子改本之间。如谓《古本格物传》的或有或无，不必深辨。而朱子所补，必当增入。因宋明以来禅教大行深溺人心，若不表章格致之旨，
八卷。英国人该勒低撰。英国人傅兰雅(John Fryer)、程潘松同译。书八卷，列目十六章。卷一，第一章，记地面积及人数。卷二，第二章，记制造工艺及地产之物。卷三，第三章，记通商贸易并船务。卷四，第四
二十九卷。清代张能鳞见《诗经传说取裁》编。本书把宋五子(周敦颐、程颐、程颢、朱熹、张载)的著述分类编在一起，在每卷书前加一小序言，介绍该书，另外还加一“本传”，其中有周敦颐著述二卷、二程子六卷、朱熹著
二卷。清郑珍撰。郑珍(1806－1864)字子尹，晚年号柴翁，又号巢经巢主，贵州遵义人，祖籍吉水(今属江西)。道光十七年(1837年)举人，以大挑二等选荔波训导，后荐授知县不就。精经学、小学，工诗。尚
一卷。清谢国珍撰。国珍，生卒年不详，广东嘉应(今梅州市)人。同治三年(1864)太平天国都城天京(今南京)陷落后，太平军余部在李世贤、汪海洋等人率领下，进逼福建、广东，在同治四年(1865)十月攻破嘉
十二卷。清唐斅谦撰。唐斅谦字尗兑，湖南新化人。作者持“书莫古于易”的观点，对周易给予了很高的评价。他认为“易者象也，天地间有一物即有一象”。古人于天、地、雷、风、水、火、山、泽八正象外，又推广论述，使
二卷。清毛奇龄(1623一1716)撰。奇龄字大可、西河、初晴，萧山(今属浙江)人。一生著书甚丰。是书成于康熙三十一年(1692)五月。其进书原疏称，合三书十三卷，首为《乐本解说》一卷，今此本乃分二卷
一卷，补食货志，一卷。清郝懿行(1757－1825)撰。郝懿行，字恂九，号兰皋。山东栖霞人。清经学家、训诂学家。嘉庆进士，授户部主事，在官二十五年，补江南司主事。著有《尔雅义疏》、《山海经笺疏》、《竹
四卷。明朝郝敬(1558－1639)撰。郝敬字仲兴，号楚望。湖北京山人，万历十七年(1589)进士、科给事中、崇祯十二年(1639)卒。享年八十二岁。(《明史本传》)。《前汉书琐琐》开篇卷首有崇祯二年
一卷。明袁宏道(1586－1610)撰。袁宏道，字中郎，又字无学，号石公，公安(今湖北公安县)人。万历年间进七，官至吏部郎中，与兄宗道、弟中道，并称三袁，为“公安派”的创始者之一。在三袁中文学成就最大