三十四卷。明陈士元(详见《易象钩解》)撰，何栋如(详见《明祖四大法》)增广重辑。书前凡例云：是书在宋景玦间名《圆梦秘策》，为晋葛洪原本，而宋邵雍辑之者。其说不可考知，或为术家伪托之词。全书分梦占二十六
七种十卷。原题华阳逸叟编。华阳逸叟不知为何许人。书序称：华阳逸叟，寄寓闽越山麓，题其室为清隐山房。其家藏书丰富，得未见书，不惜以重金购之。丛书所收七种，大半为术数类著作，其余为兵家著作。其目次为：《天
十卷。清释昌立纂辑。史椿龄、陈寓泰编次。释昌立，号小支者，道光间建隆寺僧。史椿龄，江都(今江苏省江都县)人，陈寓泰，钱塘(今浙江杭州)人。建隆，宋太祖开国年号，太祖平李重进于扬州，即在驻地建寺，并以建
四十卷。清吴承潞修，叶裕仁等纂。吴承潞，曾任太仓知州。叶裕仁，邑人。光绪二年，太仓知州吴承潞设立志局，延聘名流，据《嘉庆志》为底本，参考前志，并搜罗里志之可摘者，重纂太仓直隶州新志。后因嘉定、宝山、崇
①一卷。清马国翰辑。案：刘向《别录》，“孔子见鲁哀公问政，比三朝，退而为此记，并入《大戴礼》”；《汉书·艺文志》载《论语》十二家，《孔子三朝记》七篇，注：师古曰：“今《大戴礼》有其一篇，盖孔子对鲁公语
十五卷。无名氏撰。陈振孙《直斋书录解题》载录《集仙传》十二卷，题“曾慥撰”，称其书记述岑道愿以下一百六十二人，今《说郛》中载有其文，虽非完帙，但可知与此本《集仙传》体例迥别，说明此本《集仙传》非曾慥所
一卷。明李时珍(详见《本草纲目》)撰。此书刊于万历六年(1578)。首列奇经八脉总论，次论阴维、阳维、阴蹻、阳跻、冲脉、任脉、督脉、带脉等八脉循环。李氏认为人身经脉有正有奇，手三阴、三阳，足三阴、三阳
二卷。元胡一中撰。其生卒年不详。一中字允文。诸暨(今属浙江省)人。元代学者。曾官绍兴路参军。《定正洪范》一书，据宋王柏、文及翁及元吴澄三家之说并参以己意，改定《洪范》之本。其书首为图说，次为经文考订，
二十卷。清代聂先(一写作光)撰。《续指月录》一书，是继明代瞿汝稷所作《指月录》一书的续作。所收内容自隆兴二年(1164)六祖下第十七世起，至清康熙十八年(1679)六祖三十八世止，约历五百年。列虎丘法
一卷。清葛以简、葛以敦编。谱主葛云飞(1789－1841)，字凌台，一字鹏起，浙江山阴(今绍兴)人。道光三年(1823年)武进士，道光二十一年(1841年)英军进犯定海，云飞与郑国鸿、王锡朋率部奋力抵