六卷。清戴宫华撰。是书为乾隆十年(1745)赵佑所刊。卷首有赵佑《书后》一篇，叙刊书的缘起。是书为赵佑的祖宗赵抃手录，题为西泠戴宫华先生著，名第都无可考。其书博采众说，间及徐肇侗、李卓吾诸人。原本系蝇头细书，用墨、朱二色圈点，经圈之处，皆精义所在。其明理不堕训诂窠臼，也不染讲章习气。大体遵用朱注，间有违异。明清之交，注《四书》者大抵为举业起见，斤斤于文法语气，甚至引时文以代传疏，唯是书无之。赵序谓：“以校安溪李文贞，当湖陆清献诸大家说，折衷异同，均足空庸俗而翼正义，所为祖孙保守，弗使蠹简终闷幽光也。”该书有乾隆十年(1745)刊本。
二十六卷。明王宏诲(约1580年前后在世)撰。王宏诲，字绍传，广东琼州(今海南等地)人。生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士。官至南京礼部尚书。王宏诲初时，值海瑞廷杖下狱，其力调护之。张居正当国，
四卷。清舒梦兰(生卒年不详)撰。舒梦兰字白香，嘉庆间靖安县(今属江西省)秀才。所作除《白香词谱》外，尚有《天香词》和《香词百选》。《白香词谱》选取比较通行常见的词调一百个，每个词调录例词一首，计自唐李
六卷。清代叶鉁撰。叶鉁号潜夫，嘉善(今浙江北部)人。此书成于康熙辛未年(1619)，此书因朱熹《小学》一书内容到宋而止，所以作者摘录宋到明代诸儒的修身处事的言、行，接朱熹《小学》之后续写而成，全书仍以
二卷。清张烈(1623年－1686年)撰。张烈字武承。顺天大兴人。少聪颖，读书数行并下，潜心理学。康熙九年(1670)进士，授内阁中书，康熙十八年(1679)举“博学鸿儒”试列一等，改翰林院编修，参修
一卷。姜宸英(1628－1699)撰。宸英字西溟，号湛园，浙江慈溪人。清代文学家，明末诸生。少工举子业，兼善诗古文辞。屡踬于有司，而名达禁中。叶方蔼总裁《明史》，荐充纂修官。康熙三十六年(1697)进
四卷。作者不详。本传奇共二十七出，写龙图阁大学士包拯审理四件狱讼案件，平反冤狱之事。第一出至第八出为酒案，写临川人高阳在元宵节醉酒后到街头观灯，与富户雷士春发生冲突。雷士春之侄名应元，是道士，图其伯父
五十六卷。明臧懋循(生平见《唐诗所》条)编。临朐(今山东潍坊)冯惟讷曾辑上古至三代诸诗为《风雅广逸》，又增以汉、魏迄于陈、隋诸诗，总名为冯《古诗纪》。懋循是编，实据冯惟讷稿本。冯惟讷书以诗隶人，以人隶
二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。此书杂取前人诸经序跋中之论说，以类相从，分《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》五大类，余杭人严沆又将承泽所著《周礼举要》二卷加入，合在一起刊行。此书采摭未
三卷，宋孙甫撰。孙甫(998－1057)，字之翰，许州阳翟(今河南禹县)人。天圣年间进士，累官秘阁校理，并著《三圣政范》，以前三朝故实校时政得失，力陈与西夏和盟的利弊关系，直言敢谏，反对宋夏和议，甚至
二卷。清时曰醇(1807－1880)撰。时曰醇，字清甫，嘉定(今上海嘉定县)人。其父时铭(1768－1827)曾著有《笔算筹算图》一卷。时曰醇少时入监，专治九数；1861年春，时与丁取忠(1810－1