二卷。清高奕(约1661年前后在世)撰。高奕，字晋音，一字太初，山阴(今浙江绍兴)人。上卷为“古人传奇总目”，下卷为“新传奇品”。高奕自序说：“笥中藏明以来传奇数百种，因考其姓氏，细加评定，识以一二语
五十六卷。清王履泰撰。王履泰，生平不详。《畿辅安澜志》武英殿刻本。此篇乃采古今地理诸书及史志方志等，辑而成之。其体仿水经注，但详次诸水，经引为纲，援引诸书注以为目。其所述，首为永定河，以下依次为桑乾河
三卷。明姚福(生卒年不详)撰。姚福，字世昌，自号守素道人，江宁(今江苏省南京市)人。此书杂记作者读书所得及杂录耳目见闻等。共三卷，其首卷所述明初轶事，多为正史所不载者，可补正史之不足，有一定的史料价值
四卷。明魏阀撰。魏阀字明阀，汉阳(今湖北武汉)人。魏氏曾为明代诸生，后弃诸生服，隐于湖滨，学者称之为清风先生。所著有《元代鉴统》、《焦氏易林解》、《清风易注》及诗文等，除《清风易注》外均散佚。此书是光
十八卷。姚际恒(1647?－1715?)撰。姚际恒字立方(《四库提要》谓字善夫)，号首源，祖籍安徽新安，长期居住仁和(今浙江杭州)。清代学者，经学家。康熙时诸生。初博览群书，潜心百家。后弃词章之学，专
五卷。清王筹撰。筹字鹤山，山东安丘县人。筹以为历代韵本繁略失当，意见分歧，初学者往往平仄不辨，作诗易至失占，作赋必多出韵，因以今韵为本，折衷于《康熙字典》、《佩文韵府》等书，撰为是编。就韵中可以通用、
不分卷。近人马其昶(详见《毛诗学》)撰。书名所题三经，指《孝经》《大学》《中庸》。在自序中称，圣人之道“莫切于《孝经》，莫辨于《大学》，莫邃于《中庸》。”郑玄认为，《孝经》是孔子所作，马其昶谓非孔子自
清托克托欢修，曹和钧、罗良桂纂。托克托欢，满洲镶白旗人。由翻译生员考授工部笔帖式，同治三年(1864)任知县。《蒲县续志》光绪六年(1880)刻本。全书篇幅不多，亦不分卷，版式书体与巫本无异，通篇所续
二卷。清张祥河刻。张祥河字诗舲，张得天之孙。此是张祥河为陕西巡抚时，以家藏米芾、祝允明、莫云卿、董其昌四家之书，摹刻于终南山馆。于道光二十九年(1849)刻成。此刻所收的祝枝山《草书诗三百首》、莫云卿
一卷，补食货志，一卷。清郝懿行(1757－1825)撰。郝懿行，字恂九，号兰皋。山东栖霞人。清经学家、训诂学家。嘉庆进士，授户部主事，在官二十五年，补江南司主事。著有《尔雅义疏》、《山海经笺疏》、《竹