天文揭要
二卷。美国赫士口译，清周文源笔述。赫士生平籍里见《光学揭要》条。是编分上、下两卷十八章。按其纲领旨趣，可以类分为三：或假诸器以步诸曜之经纬，或证诸曜之吸力与行向，或论诸曜之形势体质。末列杂问图表。其取材不只一家，然本罗密士之学说者过半。故其篇目多与罗密士之书相符。是书传世者有清光绪十七年(1891)刊本、光绪二十四年(1898年)第五次刊本。
二卷。美国赫士口译，清周文源笔述。赫士生平籍里见《光学揭要》条。是编分上、下两卷十八章。按其纲领旨趣，可以类分为三：或假诸器以步诸曜之经纬，或证诸曜之吸力与行向，或论诸曜之形势体质。末列杂问图表。其取材不只一家，然本罗密士之学说者过半。故其篇目多与罗密士之书相符。是书传世者有清光绪十七年(1891)刊本、光绪二十四年(1898年)第五次刊本。
一卷。敦煌写本残卷。魏王弼撰。王弼《周易》注共七卷，前目已著录。此写本藏于法国巴黎国会图书馆，编号为2619号。内容自兑之彖辞“刚中而柔外”止于中孚之象辞“君子以议狱缓死”。据考证，此本为唐贞观之后所
十五卷。清代蔡洛撰。蔡洛为武平(今福建省西南)人。全书主要阐述儒家性理学说，摘录宋儒著作中有关内容，诸条设问，共分二十七类，有的直接引用原文，有的根据自己的见解加以注释，辨析较为详尽。
一百一十卷。明末清初钱谦益(1582－1664)撰。钱谦益字受之，号牧斋，后自称牧翁、蒙叟、绛云老人、敬他老人、东涧遗老。常熟(今江苏省常熟市)人。明万历进士，官礼部右侍郎。入清官礼部右侍郎管秘书院事
二十卷。明屠隆(1542－1605)撰。屠隆，字长卿，纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(浙江宁波)人。生平详见《由拳集》(辞目)。是集为屠隆诗文集。凡二十卷，其中文十二卷，诗八卷。集四卷皆序，表现出屠隆笔
二十五卷。明沈敕编。沈敕字克寅，江苏宜兴人。生卒年不详。此编辑录其邑艺文人物，上起汉，下迄明。共诗十一卷。词赋、碑铭、序、奏议、书、题跋各一卷、记、传各二卷、风土记拾遗、纪遗杂说各一卷。采摭颇为详赡。
一百卷。明朱洙撰。朱洙字一江，临海(今属浙江)人，正德辛巳进士。是书因宋史而重修，另创义例，大旨是以明继宋，其中，不仅将辽、金两朝列于外国，而且对有元一代的年号尽删削，重新进行排列，以明太祖之高祖追称
见《百子全书》。
一卷。清陈子辂撰。子辂，晚清人，生卒年及事迹未详。此书记其父陈嘉树事迹。嘉树字亭玉，江苏仪征人。道光二年(1822年)进士，历任编修、济东泰武临道、广东盐运使、按察使、布政使、山西按察使、布政使等官。
三卷。清张敦仁撰。敦仁字仲篙，一字古余，阳城(今属山西)人。乾隆进士。历任江西南昌府知府，云南盐驿道。《资治通鉴》成书后，各种传本因辗转抄写皆有谬误脱漏，又正文有未解司马光之旨而错者，注有未明梅磵之意
二卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说观无量寿佛经义疏》与其所作《无量寿经义疏》相同而略。在义疏据典释义方面，多以北地诸师说为据，不乏有精到之处。如说一切相好刹土众生莫不