太原段帖
四卷。清段叔玉(生卒年不详)刻博山书。段叔玉，生平不详，为傅山的同乡后辈，工于刻石，为傅山之子傅寿髦所赏识，学傅山书，故收藏甚多。该帖刻成于康熙癸亥，此帖中皆为傅山七旬以后所收，多录古人诗文，自书较少，且绝无愤世嫉俗之论，甚至四卷中无一语涉及时事，大概因其晚年畏祸惧患之故。其书迹风格也由灿烂归于平淡。有清太原段氏本。
四卷。清段叔玉(生卒年不详)刻博山书。段叔玉，生平不详，为傅山的同乡后辈，工于刻石，为傅山之子傅寿髦所赏识，学傅山书，故收藏甚多。该帖刻成于康熙癸亥，此帖中皆为傅山七旬以后所收，多录古人诗文，自书较少，且绝无愤世嫉俗之论，甚至四卷中无一语涉及时事，大概因其晚年畏祸惧患之故。其书迹风格也由灿烂归于平淡。有清太原段氏本。
八卷。清李遇孙撰。李遇孙字金澜，浙江嘉兴人，岁贡生，生卒年不详。宋薛季宣《书古文训》被列入《四库全书·存目》中，且被认为“以古文笔画改为今体，奇形怪态，不可辨识。”李遇孙则因《宋史·艺文志》有孔安国《
一名《俨山外纂》一名《俨山纂录》一卷。旧本题明陆深(详见《南巡日录》条)撰。此书本载于曹溶所编《学海类编》之中，是曹溶从陆深的《俨山堂外集》之中随意录出数十条，改题此名，并非陆深自著之书。所摘录中有大
即《少微通鉴节要》。
十二卷。《诗集》六卷。清牛运震(1706－1758)撰。牛运震，字阶平，号真谷，空山，滋阳(今山东兖州)人，雍正十一年(1733)进士。官至番禺知县。学识渊博，通经义，工文章，对金石考据功力尤深。著有
一卷。清王言撰。王言字慎旃，仁和(今浙江余杭县)人。《四库全书总目提要·小学类存目》著录，云：“是编凡二字连文及一名而兼两义与两字各为一义者，均分别训释。厘为十门。词颇浅近，盖为课蒙而作，视方以智《通
无卷数 汉郑玄(详见《周礼郑氏音》辞条撰，清王谟辑。《后汉书·郑玄传》称郑注书及著书凡百余万言，独不及《三礼目录》；《隋书·经籍志》始载郑玄撰《三礼目录》一卷，注云：“梁有陶弘景注一卷，亡”；又陆德明
无卷数。据《四库全书总目》，该书为浙江巡抚采进本，不著撰者名氏，题曰“门人永丰周佐编次”。“补斋”大概是他老师的号，周佐记录老师所讲授而成该书。但“补斋”不知是何许人，周佐也不详其始末，朱彝尊《经义考
二十四卷。英国蒲陆山(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐寿笔述。按《译书事略》记载，《化学鉴原续编》与《化学鉴原补编》出自同一作者。前者专论生物化学；后者则专论无机化学，罗列出六
十六卷。清王德瑛编。王德瑛，生卒年事迹均不详。汉时《孝经》分《今文孝经》和《古文孝经》。《今文孝经》为汉代著名经学家郑玄所注，《古文孝经》为孔子后裔，汉代经学家孔安国所传。秦始皇为了消灭一切反秦势力，
三卷。旧本题朴静子撰。朴静子，生平事迹均不详。著有《茶花谱》一书。是书前有康熙己亥(1719)自序一篇，称此书是其在漳州为官时所作。认为茶花以闽南为最多，但尤以日本洋种最为有名。是书上卷为花品，记载四