不分卷。清曹仁虎(1731－1787)撰。曹仁虎，字来殷，号习庵，上海嘉定人。乾隆年间进士，官至侍讲学士。工诗，著有《六书转注古义考》、《七十二侯考》、《宛委山房集》、《蓉镜堂文集》、《曹学士遗集》诸书。该诗集前有钱大昕作序，称仁虎“古风近体，流播人间，海外异域，专有传其稿者。”而全集未传于世。仁虎卒后其子臣晟搜访遗稿，散失甚多，得若干卷，因而其诗文生前未经刊行，多亡佚。此本前面有宛委山房朱文方印，曹仁虎白文，渔庵朱文对方印，不分卷帙，也没有目录，可能是家藏抄本，未编辑之书。集中诗篇格律严谨，七律尤其高亢雄浑，或仿白居易，或仿黄庭坚、杨万里，流畅佻巧。诗集存旧钞本。
见《司牧马经痊骥通元论》。
①五十五卷，首一卷，清苏益馨等修，梅峰纂。苏益馨，晋宁人，曾任石门县知县。梅峰，邑人，举人，曾任晃州厅训导。《石门县志》嘉庆二十三年(1818)刻本，为五十五卷首一卷，分为：卷一，星野。卷二，图考。卷
五卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝元明见《野记》词目。这部书载录的，全都是些怪诞不经的事。然而祝允明却认为，幽诡志怪之事，非人寻常念虑所及，记之知所趋避，是以劝惩，亦不为无益。有影明刻《纪录汇
一卷。清周春撰。周春字芚兮，号松霭，浙江海宁人，乾隆十九年进士，官岑溪知县。此书首有吴骞的序和周春自序，末有周广业的序。周春此书之作是有感于阎若璩著书攻击《古文尚书》，其后宋鉴、王鸣盛、江声又继之，而
一卷。清汪琬(1624－1690)撰。汪琬字苕文，号钝翁，晚号尧峰，又号玉遮山樵，长州(今属江苏)人。顺治二十年(1655)进士，授户部主事、刑部郎中。报病假归，结庐尧峰山，闭户著书。康熙十八(167
四卷首一卷，清杨迦怿修，刘辅延纂。杨迦怿，曾任茂州知州。刘辅延，字恕斋，下吏。茂州旧无志。乾隆间州牧丁映奎始搜集旧闻，成志稿若干篇，然未能成书。杨迦怿任知州后，复广为采访，欲重新纂修。然事未竟而杨调离
一卷。《图书合解》一卷。题称天山道人撰。不著名氏，作者无考，时代亦无考。此书只论河图、洛书、八卦方位以及对待流行之义，五行生成之理，均为从诸家易解书中抄录拼合而成，无新意。大概是想讲陈、邵之学，但又仅
简称《佛祖通载》二十二卷。元释念常(1282－1341)撰。念常是元代禅宗杨歧派僧人。俗姓黄，号梅屋。世居华亭(治所在今上海松江)。12岁出家为僧，从平江圆明陆院体志学律学。成宗元贞元年(1295)受
见《醒世姻缘传》。
十二卷。清孔广陶辑此帖始刻于同治五年(1866年)，刻成于光绪六年(1880)。所收从隋唐至清代书人，以及其先人遗墨。嘉庆、道光年间，叶云谷、叶蔗田兄弟以所藏名迹勒石，贮于耕霞馆，未成帖而石归孔氏，孔