十四卷。明王行(1331－1395)撰。王行，字止仲，长洲(今江苏吴县)人。少授徒于城北齐门。洪武初，有司延为学校师。后馆凉国公蓝玉家。蓝玉荐之太祖朱元璋，得召见。蓝玉诛，王行亦坐死。事迹具载《明史·
四卷。宋息斋道人(生卒年不详)撰。息斋道人，即李嘉谋，字息斋，四川双流(今属四川成都南)人，曾官任襄阳府宗正丞。传说他精通道术、儒学，晚年信道。撰有《道德真经义解》、《元始说先天道德经注解》等。宋人研
七卷。梁昭明太子萧统(501－531)撰。萧统，字德施，小字维摩。南兰陵(今江苏常州)人。梁武帝萧衍长子。天监元年(502)立为皇太子。自幼聪慧，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读《五经》，皆能讽诵。
三十七卷。清孙默编。孙默，休宁(今安徽休宁)人。王士祯《居易录》载“孙布衣默，居广陵，贫而好客，四方名士至者，必徒步访之。”其人生卒年均无考。本书录清初词人共十五家，有吴梅村《梅村词》二卷、梁清标《棠
九种，十一卷。清徐琪(1849－1918)编。徐祺字花农，仁和(今浙江省杭州市)人。同治年间进士。徐祺善长诗文，他的父亲徐洪谟，母亲郑兰孙，也是当时著名的诗词作家，可惜去世很早。后来徐祺从师俞樾，与李
一卷。清吴藻(1799——1862)撰。吴藻字苹香，号玉岑子，女词人，钱塘(今浙江杭州市)人。吴藻家富，但其独好史书，时人谓之“夙世书仙”。道光六年(1826)因事而至关中，遂拜诗人陈文述为师，为其门
十种，九百零三卷。清高宗敕辑。清乾隆十一年(1746)，高宗弘历命刻袖珍板书十种，“古香斋”是弘历为皇子时读书之地，因以为名。所刻十种为：《资治通鉴纲目》二十卷、《渊鉴类函》四百五十卷、《御选古文渊鉴
三卷，宋孙甫撰。孙甫(998－1057)，字之翰，许州阳翟(今河南禹县)人。天圣年间进士，累官秘阁校理，并著《三圣政范》，以前三朝故实校时政得失，力陈与西夏和盟的利弊关系，直言敢谏，反对宋夏和议，甚至
六卷。宋吕祖谦(详见《易说》条)撰。是书《宋史·艺文志》经部《春秋》类著录为六卷，《直斋书录解题》、《中兴馆阁书目》均同。全书分为十九类：周、齐、晋、楚、吴越、夷狄、附庸、诸侯制度、风俗、礼、氏族、官
一卷。近代萧道管(1855－1907)撰。道管福建侯官(今闽侯)人，为陈衍之妻室。著作尚有《列女传集解》，《然脂新话》、《诗古文辞长短句杂记》、《萧间堂札记》等。是编前有壬子(1912年)重阳陈衍序，