字典九九>历史百科>四库百科>延露词

延露词

三卷。清彭孙遹(1631-1700)撰。彭孙遹字骏孙,号羡门,又号金粟山人。浙江海盐人。顺治十六年(1659)进士,官内阁中书。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,得第一名,授翰林院编修,历官礼部侍郎、吏部侍郎、兼翰林院掌院学士。其诗作题材广泛。一些纪游、咏物诗,能借景抒怀。纪事诗数量虽不多,但能真实地反映清初社会现实。以沉痛的笔触表现下层人民的悲惨生活,揭露抨击官吏的凶残横暴。从艺术上看,才学富瞻,词采清华。在各体诗中,尤长五、七律。其词也很著名,尤其擅长小令。词多写艳情。虽能以清丽深曲出之,但终嫌靡弱。这与他的词论有关。他认为“词以艳丽为本色”,“以自然为宗”;“自然不从追琢中来,便率易无味”;“若使语言澹远者,稍加刻画,镂金错绣者,渐近天然,则骎骎乎绝唱矣”(《金粟词话》)。他最推重南宋史达祖,重雕字琢句而气力不足。著有《松桂堂全集》三十七卷、《南淮集》三卷、《延露词》三卷。延露,鄙曲名,《淮南子·人间训》云:“夫歌采菱,发阳阿鄙人听之,不若此延路(《北堂书钞》一百六、《文选》长笛赋注引并作露)阳局。”马融《长笛赋》,下采制于延露世人。高诱《淮南》注:“延路鄙歌曲”。《文选·五臣注》:延露小曲名。孙遹词名延露,盖取义于此,实为谦辞。当时孙遹与王士祯齐名,号曰“彭王”。其为词不宗一派,喜步趋于北宋及五代。故骤观之,似觉深厚,细绎之,好逞聪明,不能沉著。盖浙派之词,以南宋为止境,失于浅薄。孙遹高视阔步,其失也不纯。二者相较,厥失维均。《东皋杂录》谓孙遹晚年悔其少作。原价购所为《延露词》,随得随毁,与《北梦琐言》所载晋和凝事相类,然其词具在,盖传闻失实。有《携李遗书》本。

猜你喜欢

  • 秀山志

    十八卷。清陈罽撰。陈罽,字如亭,安徽贵池人。秀山距池州府城西七里。山峰峻峭,岫壑玲珑。望之蔚然而深秀。《秀山志》贵池先哲遗书本,共十八卷。首图。次古迹。次实录。次封制。次兴修。次传记。次艺文。次诗集五

  • 唐御史台精舍题名考

    三卷。赵钺、劳格撰。赵钺、劳格,均见《唐尚书省郎官自柱题名考》条。唐太宗时,御史台别置台狱,囚禁刑徒,以备审讯。武则天时任用酷吏,台狱恒满,殿中侍御史崔惇又于其旁列置精舍,以佛典忏悔刑徒,因撰《大唐御

  • 四书解尚书

    一卷。清范士增撰。此卷以《四书》来解释《尚书》,其间也多有贴切可取之处。比如《四书·大学》首章谈“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,正与《尚书》开首“克明峻德”一节的意义相吻合。再如以“父

  • 呻吟语

    六卷。明吕坤(见《呻吟语摘》)撰。此书上卷为内篇,下卷为外篇。书中所论涉及到“性命”、“伦理”、“修身”、“问学”、“天地”、“治道”、“人情”等方面,多为应时治世之理。如他在书中认为,道为天下古今公

  • 养生弗佛二论

    一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成,字时夫,柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷,专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本,深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正

  • 晋史删

    四十卷。明茅国缙撰,国缙字荐卿,归安人。万历癸未进士,官至监察御史,谪淅川县知县,终于南京工部主事。是书之名曾在《浙江通志》中有所记载,卷数亦与此相符。此书主要是因《晋书》原本繁冗,故对之加以删削,以

  • 金兰集

    三卷。《附录》一卷。明徐达左编。生卒年不详。徐达左字良夫,号松云道人。湖南平江人。元时遁迹于邓尉山。明洪武初,官建宁县训导。著有《颜子》。徐达左当未仕以前,家苏州之光福里,于所居筑耕渔轩。一时名流往还

  • 大梦编年

    一卷。清汪荆(1794-?)自撰。荆字松樵,山东陵县人。嘉庆二十一年(1816年)举人,历官高陵、宁陕、长武、山阳等县知县。此编分年系事,记至道光二十三年(1843年),记家事、读书、历官等事,每事系

  • 周易窥余

    十五卷。郑刚中(1088-1154)撰。郑刚中,字亨仲,两宋之际婺州金华(今浙江金华)人。著有《周易窥余》十五卷、《大易赋》一篇、《北山集》、《经史专音》、《西征道里记》等书。精于《易》学,说经颇有新

  • 雁门集

    八卷。又名《萨天锡诗集》。元萨都刺(约1300-约1348)撰。萨都刺字天赐,号直斋。回回人。祖、父定居于雁门(今山西代县),为雁门人。累官闽海廉访知事,河北廉访经历。虞集称其诗最长于情,流丽清婉。八