一百二十卷。清乾隆十一年(1746)奉敕撰。康熙御定《律吕正义》五卷，其于乐器、乐章则未及厘定。乾隆命廷臣诠次以成是编，凡分十类，曰祭祀乐、曰朝会乐、曰宴享乐，曰导引乐，曰行幸乐。并详其用乐节次，随月旋宫之法。备及曲词调谱、佾数舞势，鼓拍疾徐之节。次曰《乐器考》，器各有图，图各有说。次曰《乐制考》，溯自上古，迄于明代。次曰《乐章考》，亦自上古至明代，依类列举。次曰《度量权衡考》，次曰《乐问》，设为问答，以穷竟其义。对前人旧说，合则仍其故，不合则易其辞。以其为御制之书，《四库全书》在收录此书时只褒不贬，过誉之词殊多。是书有《四库全书》本、《摛藻堂四库全书荟要·子部》本。
见《续画品》。
一卷。清丁显撰。显字问渔，陕西山阳人。是书因李汝珍《音鉴》而作。其大旨则遵李书二十二字，区别唇舌腭齿喉为九声，并三十六母为二十一母：曰见、溪(群)、疑，属腭声；曰端、透(定)、泥，属舌头声；曰帮、滂(
十卷。清潘咸撰。潘咸不知何许人。所著别有《音韵源流》，其中引李渔《诗韵》，则其人一定在李渔之后。此书“周易大衍蓍”六卷，“连山易蓍”三卷，“归藏易蓍”一卷，都各自为之作序。其说认为，读《易》者应当从知
①九卷。明邢云路纂修。邢云路字泽宇，河北徐水县人。万历八年(1580)进士，十四年(1587)任临汾县知县。时值大饥，流亡载道，锐意抚恤，有饿莩辄掩覆之。尝筑干金堰，兴水利，开永丰渠，防水患。辑县志，
见《灵枢经》。
三卷。元释善住(约1320前后在世)撰。善住字天住，别号云屋。俗姓不详、吴郡(今江苏吴县)人。曾居于吴郡城报恩寺，往来吴淞江上，与仇远、白珽、虞集、宋元诸人相酬唱。著有《谷响集》。此集为元诗别集。共三
八卷。清代释源谅(1705－1772)撰。源谅，为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严，研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底，撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨，
一卷。清谢章铤(生卒年不详)撰。章铤字枚如，福建长乐人。光绪进士，不殿试而归，大吏聘为致用书院山长。著作尚有《赌棋山庄文集》，其中载《答张玉珊书》，自谓撰《说文大小徐本录异》二十卷，仅首编第一至第七卷
六卷。明钱宰(1299－1394)撰。钱宰，字子予，一字伯均，会稽(今浙江绍兴)人。元至正间进士，因亲老不赴公车，教授于乡。明初征修《礼乐书》，洪武六年(1373)授国子助教，以赋《早朝诗》忤旨，遣归
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。