一卷。宋段昌武(生卒年不详)撰。段昌武字子武，庐陵(今江西吉安)人。官朝奉郎，著述还有《丛桂毛诗集解》、《读诗总说》等。《诗义指南》的写作目的是为科举时代应试的人发挥题义而作辅导材料(见朱彝尊《经义考》)，其体例为选取《诗经》中的一章一节进行诠释，如《召南·甘棠》只选取第一章，并用“因物有以感乎!人爱人有以及乎物”进行诠释。其特点是断章取义，只注重政治、道德问题，因此大多不符合原意，写法上，大多能用简练的行文揭示底蕴，“语简而深，义约而尽”(阮元《四库未收书目提要》语)。该书从《大雅·公刘》以下诗篇没有选录，也一定程度上破坏了书的完整性。版本有《知不足斋丛书》本、《丛书集成初编》本、《宛委别藏》本。
清钱维乔(1739－1806)撰。钱维乔，名又作惟乔，字树参，自号竹初，别署林栖居士，江苏武进人。清代戏曲作家。乾隆朝举人，嘉庆年间曾任浙江遂昌知县，后调任鄞县知县。工书画，兼善诗文，尤工词曲。寄居如
一卷。附蒋凝学行状一卷。清蒋德钧编。蒋德钧，湖南湘乡县人，陕西布政使蒋凝学之孙。蒋凝学(?－1878)，字之纯，湖南湘乡县人。咸丰五年(1855)起随曾国藩领导的湘军镇压太平天国革命运动，因多次与太平
二十四回。题心远主人编次，芾斋主人评。心远主人真实姓名不详，尚有小说《十二峰》，已佚。前有雍正丙午(1726)清和下浣溟螺芾斋主人序，可证书成于清雍正年间。序称：“箧中有《醒世恒言二集》，……余不敢秘
见《陶庐杂录》。
上中下三卷。别题《秦始皇传》。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙秦王嬴政灭六国统一天下至二世亡秦的历史故事。开头入话部分略述历代兴亡，从上古唐、虞、三代说起，次及春秋、战国，然后说到秦，又略述秦
一卷。《燕香集》二卷。《燕香二集》二卷。清方观承(1698－1768)撰。方观承，字遐谷，号问亭，又号宜田，桐城(今安徽桐城)人。雍正十一年(1733)由监生荐授中书舍人，乾隆朝历任吏部郎中，直隶清河
三十五卷。清强汝询撰。汝询字赓廷，溧阳(今江苏溧阳)人。著有《求益斋读书记》、《汉州郡县吏制考》、《垛积衍术》、《求益斋随笔》、《求益斋文集》等。《春秋测义》撰成于清光绪九年(1883)。作者认为《春
一卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《智者大师别传》一书。灌顶作于隋仁寿元年(601)，全传约有一万余言，详载智者大师智生平事迹。其目的在以此来昭示盛德，引导后学。灌顶在其著《国
不分卷。清沙畹撰。沙畹，(E，Chavaunes)，法国人。宋云、慧生等出使西域访求佛经，《魏书·北史》及《释藏志传》。《隋书·经籍志》有慧生传一卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》并录宋云出使
一卷。清严可均撰。参见《说文校议》。此乃订正段玉裁《汲古阁说文订》之作。严氏称段“援稽抉择，能令治《说文》者获此一编如获数宋本”。但是尚有六十二处与其所见不合，故作此书以订段氏之《订》。如段《订》第二