易卦私笺
二卷。清蒋衡撰。衡原名振生，字湘帆，一字拙存，晚年号江南拙叟，又号函潭当布衣。江苏金坛(句容县)人，康熙贡生。蒋氏善长书法，曾以楷书写十三经共八十余万字，乾隆时曾奉旨刻石列于太学。著有《拙存堂诗文集》。此书会彖传、爻辞、大小象之旨，归于一致。《四库全书》修纂之际，此书因仅刻上卷，所以未能录入。今存嘉庆元年(1796)刻本、拙存堂刊本。
二卷。清蒋衡撰。衡原名振生，字湘帆，一字拙存，晚年号江南拙叟，又号函潭当布衣。江苏金坛(句容县)人，康熙贡生。蒋氏善长书法，曾以楷书写十三经共八十余万字，乾隆时曾奉旨刻石列于太学。著有《拙存堂诗文集》。此书会彖传、爻辞、大小象之旨，归于一致。《四库全书》修纂之际，此书因仅刻上卷，所以未能录入。今存嘉庆元年(1796)刻本、拙存堂刊本。
一百一十卷。明泰昌元年(1620)官修。卷首列名乃礼部尚书林尧俞等纂辑。《明史·艺文志》有俞汝楫《礼仪志》一百卷。据松江府知府揭荐生员俞汝楫纂修《礼部志书》公移，并礼部准聘赴局批文，则此书当出俞汝楫之
六卷。清冉觐祖(1637－1718)撰。冉觐祖字永光，河南中牟(今中牟)人。著述有《天理主敬图》一卷、《性理纂要》八卷、《正蒙补训》四卷、《四书玩注详说》、《易书诗礼春秋详说》、《孝经详说》、《阳明疑
五十六卷。清熊赐履(1635－1709)撰。熊赐履，字敬修，一字青岳，号素九，一号愚斋，孝感(今属湖北)人。顺治十五年(1658)进士，官至大学士。尊奉程朱理学，主张非《六经》、《论语》、《孟子》之书
二十卷。宋吕南公(1047－1086)撰。吕南公，字次儒，建昌南城(今江西南城县)人。《宋史文苑传》称其“于书无所不读，于文不肯缀辑陈言。”熙宁中，王氏经义盛行，只有南公度不逐时好。他一试进士不中，即
十二卷。《和陶诗》一卷。王以慜(约1892年前后在世)撰。以慜，湖南武陵人，字梦湘，又号古伤。光绪二十六年(1900)进士。累官至江西知府，卒于民初，生年不详。王氏早岁客齐鲁，多缘情绮丽之作，中年以后
三十卷。宋代释宗杲(生卒年不详)撰。宗杲，俗姓奚，字大慧，因居妙喜庵，亦称妙喜。宣州(今地不详)人。生具灵性，具有慧根。十二岁即投慧云、齐公处受经论五年。后游洞宗之门，习南禅宗义，用心良苦，学问大进。
一百九十一卷。李清撰。李清，字心水，号碧，晚号天一居士。明末清初史学家。明崇祯进士，官至大理寺左丞。入清不仕。有《澹宁斋集史论》、《女世说》、《史略正误》、《正史外史摘奇》、《二十一史同异》、《南渡录
无卷数。旧题朱熹撰，门人刘、刘炳述记。书前有永乐二十年(1422)刘氏九世孙刘文序，称《四书问目》原本仅在《四书大全》、《朱子文集》中存数条，后于程蕃家求得《论语》二十篇，于吴侍郎家得《大学》、《中庸
一卷。著者佚名。是书只题“御制”字样，而《明史·艺文志》中又未著录过，不知是明代哪朝皇帝所作。集中诗分春、夏、秋、冬四景并作为诗题，有龙文、连环、八卦等诗体，共收诗二十八首，从内容上看都是一般的游戏性
一卷。清汤球辑。常璩撰有《华阳国志》，前已著录，《蜀李书》为他的另一著述。《颜氏家训书证篇》云：“《李蜀书》，一名《汉之书》。”《史通·正史篇》云：“蜀初号曰成，后改称汉，李势散骑常侍璩撰《汉书》十卷