三十八卷。清吴隆元撰。吴隆元号易斋，归安人。康熙三十三年(1694)进士，官至太常寺少卿。其书前后没有序跋，末尾缺《杂卦传》，其中也多缺文缺卷，涂乙又多。或注“未定本”字，或注“非先生手授本”字，因此，当是吴隆元没有写完的书，由他的门人追录而成。其大旨取来知德之说，以不反对之卦为错，以反对之卦为综。错即一卦自为一宫，综即两卦合为一宫。上经三十卦，不反对的有六卦，合为十八卦。下经三十四卦，不反对的有二卦，合之也是十八卦。总之，二篇分配之数恰好符合邵子三十六宫之义，所以书名叫《易宫》。其中多从吴澄《纂言》，改动经文，颇伤于轻信。《四库全书总目》入存目。
十卷。《补遗》一卷。《乙集》八卷。《续编》一卷。《更生斋文甲集》四卷。《乙集》四卷。《续集》二卷。清洪亮吉(1746－1809)撰。亮吉字君直，号风江，晚号更生，阳湖(今江苏常州)人。清代经学家、文学
①二卷。汉河上公注。河上公，汉代人，姓名、生卒年及事迹均不详。《老子注》，又称《老子道德经》、《道德真经注》。先秦诸子研究《老子》一书的史料今存甚少，《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》中还可散见残文。
一卷。撰人不详 此书体例为分条论述，按年代先后排次《春秋》大事。篇幅虽小，持论却较平允。如庄公七年“虽陨如雨”一条。《公羊》解释说：“不修《春秋》曰‘雨星不及地尺而复’，君子修之曰‘星陨如雨’。”又以
二卷。清梁锡玙撰。此书系补朱子《周易启蒙》。梁氏或补上书未备，或上书文字内容已备，而为之补图。此书于启蒙多补充，然画蛇添足之举也不少。梁氏当时以经学闻名，其易学得时人推崇。今观之，其易学多所疏陋。今存
四卷。清常增撰。常增，江苏泰州(今江苏泰州)人。所著有《仪礼琐辨》、《四书纬》。是书首有自序，言“郑夹漈注《尔雅》，谓名物为经，义理为纬；名物应释，义理不应释。”而其于夹祭所谓纬则视之为经，于夹祭所谓
二卷。明蔡宗充(生卒年不详)撰。蔡宗兖字我斋，山阴人，正德丁丑(1517)进士，官至兴化府教授。该书以《本性》、《稽数》、《候气》三篇为上卷，以《文声》、《协律》、《制器》、《正度量权》四篇为下卷。其
一卷。吴韦昭(204－273)撰。清马国翰辑。韦昭又名曜，字弘嗣，吴郡云阳(今江苏丹阳)人，三国吴学者。著述有《博奕论》、《吴书》、《国语注》、《汉书音义》等。《孝经解赞》一卷，隋唐志均有记载，书已亡
八卷。清洪颐煊及其子洪瞻墉一同收辑。洪颐煊字筠轩，深于精学，著述宏富。洪瞻墉字容甫，道光时官于粤东。当时以端州石摹刻此帖。帖中收明清人书各四卷，卷首各题“倦舫法帖”四个篆字，下为“洪颐煊”名字印。卷尾
五十六卷。姚思廉(557－637)、姚察(533－606)撰。姚思廉，唐初史学家，字简之，吴兴武康(今浙江德清县)人，姚察是姚思廉的父亲，字伯审。在陈任吏部尚书，在隋做秘书丞，撰梁、陈二史，未成而卒。
见《易通变》。