一卷。汉刘向(详见《周易刘氏义》)撰，清马国翰辑。据《汉书·刘向传》，汉宣帝时初立《穀梁春秋》博士，征刘向去学习《穀梁传》，十余年而大明。少子刘歆好古文《春秋左氏传》，刘向无法反驳，但仍坚持其《穀梁》义。史书没有说刘向有关于《穀梁传》的著述。《隋书·经籍录》及《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》也不见著录。马国翰认为《晋书·五行志》引刘向《春秋说》，范宁《春秋穀梁传集解》及杨士勋《春秋穀梁传疏》都引刘向之说，可证刘向确实有书。于是辑得佚文十六条，题以《春秋穀梁传说》之名称。从佚文看，多讲灾异，与《洪范五行》相表里。该书对研究刘向的经学观点有一定的参考价值，收入《玉函山房辑佚书》中。此外，清人王仁俊又辑得《春秋穀梁更生义》一卷，对马国翰辑本有所补充，收入《玉函山房辑佚书续编》及《十三经汉注》(题为《春秋穀梁刘氏义》)中。
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧写东海龙王之女，与洞庭龙王之女，本系堂姊妹，张羽与柳毅为友，洞庭女在蜃楼上与柳毅订婚约，柳且为东海女推荐张羽。后洞庭女为叔父钱塘君错配泾河龙王之子，洞庭女誓死不从。泾
一卷。宋司马光(详见《易说》)撰。是编题曰《续诗话》，据卷首司马光自作小引，盖续欧阳修《六一诗话》而作。是书对诸名家之诗多有介绍与品评，十分精当。如林逋之“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，魏野之“数
二卷。清李详(1859－1931)撰。李详，字审言，又字愧生。江苏兴化人。辛亥革命前撰文鼓吹民族主义思想，曾任江楚编译官书局帮总纂、安庆存古学堂教习。辛亥革命后在沪与冯煦光纂《江苏通志》。1923年任
六卷。附《太湖诗草》一卷。清刘鸿翱(生卒不详)撰。刘鸿翱，山东潍县(今山东潍坊市)人，字次白，嘉庆进士，累官至福建巡抚。生卒年失考。是集凡六卷，收议论文、记事、公文告示等各若干。其论文高简中寓恣肆，造
一卷。明冯汝弼(约1545年前后在世)撰。冯汝弼，字惟良，平湖人，生卒年均不详。历官工科给事中、潜山县丞等。著有《祐山文集》、《诗集》和本书。《祐山杂说》一书自记生平琐事。然而书中也记他人事，书末载种
一卷。清朝杨方达撰。杨方达作完《易学图说会通》以后又根据己意而成此编。共计三十二条，总的原则不离陈抟之学，其后泛衍及于天文、物理、杂类诸说，都是牵合比附，以使之与《易》相通。《四库全书总目》入存目。
四十卷。明诸茂卿(生卒年不详)撰。诸茂卿，字子茂，诸城(今山东省诸城县)人。其生平事迹不详。此书所取，以小说为多，杂糅不伦，又不分门类，引证也往往疏舛。如第二十一卷“吞舟之鱼”一条，说是出自刘向的《谈
二卷。清杭世骏撰。杭世骏(1695－1772)，字大宗，号堇浦，浙江仁和(今杭州)人。乾隆时举博学鸿词科，授编修。因主张“朝廷用人，宜泯满汉之见”，罢归。晚年主讲粤东、扬州书院。学识渊博，长于史学及小
一卷。明代释三巴掌(生卒年不详)撰。三巴掌，俗姓李，自号三巴掌，赵州柏乡(今属河北省)人。三巴掌自幼聪明，好学不辍。初闻佛号，自觉归佛愿往。少年出家后，钻研佛法尤勤，昼思夜往，颇就疑难求师闻道、自闭独
八卷。清崔应阶、梁鸿翥同撰。其书为乾隆六次东巡，御制碑文、题咏、勒石专集。首列编目，1－6卷，依十二年(1748)、十六年(1751)、二十一年(1756)、二十二年(1757)、二十七年(1762)